শ্রীরামকৃষ্ণ, নরেন্দ্র ও সৰ্ব্বধৰ্ম্ম সমন্বয় ২১১ to become a Hindu or a Buddhist nor a Hindu or a Buddhist to become a Christian. But each must assimilate the spirit of the others and yet preserve its own individuality and grow according to its own law of growth.” watchfooth qiā Brooklyn Ethical Society at To Teth হিন্দুধৰ্ম্ম সম্বন্ধে একটি বক্তৃতা দিয়াছিলেন। অধ্যাপক Dr. Lewis Janes সভাপতির আসন গ্রহণ করিয়াছিলেন। সেখানেও প্রথম কথা, সৰ্ব্বধৰ্ম্মসমন্বয়। স্বামী বলিলেন, একজনের ধৰ্ম্ম সত্য, আর সকলের ধৰ্ম্ম মিথ্যা, এরূপ হইতে পারে না। কেবল আমার ধৰ্ম্ম সত্য বলা একটী ব্যাধিবিশেষ বলিতে হইবে। সকলের পাঁচটি আঙ্গুল, আর এক জনের যদি ছয়টি হয়, বলিতে হইবে যে, ইহা তাহার একটি রোগ বিশেষ । “Truth has always been universal. If I alone were to have six fingers on my hand while all of you have only five, you would not thiuk that my hand was the true intent of nature, but rather that it was abnormal and diseased. Just so with religion. If one creed alone were to be true and all the others untrue, you would have again to say that, that religion is diseased. If one religion is true, all the others must be true. Thus the Hindu religion is your property as well as mine.” [Lecture at Brooklyn. স্বামী চিকাগো ধৰ্ম্ম-মহাসভা সম্মুখে যে দিন প্রথম বক্তৃতা করিতে দণ্ডায়মান হয়েন, যে বক্তৃতা শুনিয়া প্রায় ছয় সহস্ৰ লোক মুগ্ধ হইয়া তাহাকে মুক্তকণ্ঠে আসন ত্যাগ করিয়া অভ্যর্থনা করিয়াছিলেন, * সেই বক্তৃতামধ্যে এই সমন্বয়বাৰ্ত্ত ছিল । স্বামী বলিয়াছিলেন,— “I am proud to belong to a religion which taught the
- “When Vivekananda addressed the audience as sisters and brothers of America, there arose a peal of applause that lasted for several minutes.” (Dr. Barrow's Report.) “But eloqueat as were many of the brief speeches, no one expressed so well the spirit of the Parliament of Religions and ಟ್ಗ limitations as the Hindu monk. * * He is an orator by divine right.
(New york Critique, 1893,
