*ि१-७ङ्ग तां जिंक्रक*js Q Q ছিলেন। সেই ভূমি-খণ্ডে রামদাস একটি পুষ্করিণী খনন করেন , সেই পুষ্করিণীই SDBBBBSDSDBBB BBBS BBB BBBS BBBB BBB DBBBB তৎচতুস্পার্শ্ববর্তী পর্ণ-কুটার-সমূহ, তাহারই নামানুসারে, রামদাসপুর নামে অভিহিত হইয়াছিল।” বামদাস, শিখ গুরুদিগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং বিশেষ শ্রদ্ধ-ভাজন ছিলেন । সাধারণেব গ্রহণোপযোগী কোনও "সূত্র’ বা নীতি তিনি প্রচার করেন নাই ; কোনরূপ কার্যকরী নিয়মও তিনি বিধিবদ্ধ কবিয যান নাই । তিনি সাত বৎসর গুরু-পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। নানকেব পরবর্তী শিখ-গুরুগণ, বিয়াল্লিশ বৎসরের চেষ্টাতেও, দ্বিগুণের অধিক শিষ্যসংখ্যা বাড়াইতে পাবেন নাই। ইহাতে স্পষ্টই প্রতীয়মান হয়, নানক-প্রবর্তিত ধমৰ্শ কিরূপে ধীৰে ধীবে উন্নতি লাভ করিয়াছিল ॥৬ ১৫৮১ খ্ৰীষ্টাব্দে রামদাদের পুত্র অজুন শিখদিগেব গুরুপদে বরিত হন। এইরূপে তাহাব মাতার (উমার দাসেব কন্যাব) মনোবাঞ্চ পূর্ণ হয় অজুনই সর্ব-প্রথম নানকপ্রদত্ত ধমোপদেশ সমূহেব প্রকৃত তাৎপৰ্য্য উপলব্ধি করেন। সেই সমুদয় নীতি, জীবন ও সমাণ্ডেব কোন অবস্থায় কিরূপভাবে প্রযুক্ত হইতে পারে,—তিনিই তাহ সর্বপ্রথম অনুধাবন কবেন। অমৃতসবে তাহাব শিষ্যগণের প্রধান ধম ধিকবণের স্থান নির্দিষ্ট হুইযাছিল। পার্থিব ভোগলালসায় আকৃষ্ট হইয়া, এই পবিত্র স্থানে তাহার একতা-স্বত্রে e i Malcom Sketch p 29, Forster, Travels 1 297 the Dabistan 11 275 শিখগণ বর্ণনা করিযা থাকে ষে একজন বৈবাণী আকবর প্রদত্ত এই দানের দখল লইয়া বিবাদ কবিতে প্রবৃত্ত হইযাছিল । বৈবাগীব বিশ্বাস এই যে, ঐ স্থানের প্রাচীন পুষ্করিণী তাহাদের সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষক দেবতা রামের নামে উৎসর্গীকৃত হইয়াছিল।— ইহা বলিযাই সে বিবাদ করিত। কিন্তু শিখগুঞ্চ স্পধাসহকাবে বলিয়াছিলেন, তিনিই সেই বীরের প্রকৃত প্রতিকৃতি। বৈরাগী কোনও প্রমাণ প্রদর্শন করিতে পারিল না , রামদাস মৃত্তিকার গভীবতম তলদেশ খনন করাইয়া তাহার অনুচরদিগকে তাহার কথিত দেবতাব কীর্তি প্রদর্শন কবিলেন। ৬। বর্তমান শতাব্দীৰ প্রারম্ভে ভাই কাণ সি একখানি হস্তলিখিত পুথির উদ্ধার সাধন করেন। তাহাতে দেখা যায় তিনি ( নানক ) তাহাব ৮৪ জন শিন্যের সহিত ধর্ম বিষয়ক কথাবার্তা কহিতেন। উপরোক্ত প্রসঙ্গের তাহাই মর্ম। বামদাস ১৫৮১ সম্বতে ( e২৪ খৃষ্টাব্দে ) জন্মগ্রহণ করেন। ১৫৪২ খৃষ্টাব্দে তাহার বিবাহ হয়। ৫৭৭ খৃষ্টাব্দে অমৃতসর (অমৃত সরোবর) প্রতিষ্ঠা করিব, তিনি ১৫৮১ খৃষ্টাব্দে ইহধাম পরিত্যাগ করেন । ৭। রামদাসের দুইটি কি তিনটি পুত্র ছিল,- তাহ৷ সন্দেহস্থল। পৃথীর্চাদ (বনাম ভারতমল বা নীরমল), অজুন এবং মহাদেও তাহার এই তিন পুত্রের পবিচব পাওয়া যায়। অজুন ও পৃষ্ঠাচাদের মধ্যে কে জ্যেষ্ঠ, কে কনিষ্ঠ ছিলেন,—তাহাতেও সংশয় জন্মে। তবে ইহা স্থির নিশ্চয় যে, যদিও পৃথ্যটা পিতার মৃত্যুৰ পর ধর্মাধিকরণের দাবী কবেন নাই, কিন্তু ভ্রাতার মৃত্যুর পর তিনি তাহার উত্তরাধিকারিত্বের জন্ত জিদ করিয়াছিলেন। অজুনকে বিষ প্রদান করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন বলিয়। work on to of tow wa I (Compare Malcolm, ‘Sketch, p. 30 and “Dabistan”, iu. 273) भडूमब निकोबर्डौं stta, fotons: fstatueiran nfera amentants' बाँबक हॉt* श्रृं★रीáiझङ्ग दश**ब** ब्रह्मंश्छि संक्वगिtä*ि*****
