"උb-අැ শেষ প্রশ্ন যে, বিগত-দিনের দর্শন দিয়ে চলে যখন বৰ্ত্তমানের বিধি-বিধানের সমর্থন, তখনই আসে সত্যিকারের ভাঙার দিন। হরেনবাবু, আপনার আশ্রমের ক্ষতি শর্ত করেচি, 'কিন্তু ভাঙা-আশ্রমে বাকি রইলেন যারা তাদের ক্ষতি করিনি । পিউরিটানদের কাহিনী জানিত অক্ষয়—ইতিহাসের অধ্যাপক । সবাই চুপ করিয়া রহিল, এবার সে-ই শুধু ধীরে ধীরে মাথা নাড়িয়া সায়ু দিল । আশুবাবু বলিতে গেলেন, কিন্তু সে-যুগের ইতিহাসে যে উজ্জ্বল ছবি— কমল বাধা দিল,—যত উজ্জ্বল হোক তবু সে ছবিই,—তার বড় নয় । এমন বই সংসারে আজও লেখা হয়নি আগুবাবু যার থেকে তার সমাজের যধার্থ প্রাণের সন্ধান মেলে। আলোচনায় গৰ্ব্ব করা চলে, কিন্তু" বই মিলিয়ে সমাজ গড়া চলুেন । ತೆಳ್ಲಕಡ যুগকেও না, যুধিষ্ঠিরের যুগকেও না। রামায়ণ মহাভারতে যত কথাই লেখা থাক, তার শ্লোক হাতত্ৰেধারণ মানুষের দেখাও মিলবেন, এবং মাতৃজঠর মত নিরাপদই হোক, তাতে ফিরে যাওয়াও যাবেনা। পৃথিবীর সমস্ত মানবজাতি নিয়েই তো মানুষ ? তারা যে আপনার চারি দিকে । কস্বল মুড়ি ফুি কি বায়ুর চাপকে ঠেকানো যায় ? বেলা ও মালিনী নিঃশব্দে শুনিতেছিল । ইহার সম্বন্ধে বহু জনশ্রুতিই তাহাদের কানে গেছে কিন্তু,আৰু মুখোমুখি বসিয়া এই পরিত্যক্ত, নিরাশ্রয় মেয়েটির বাক্যের নিঃসংশয় নির্ভয়তা দেখিয়া বিস্ময় মানিল"। পরুক্ষণে ঠিক এই ভাবটিই আগুবাবু প্রকাশ করিলেন - আস্তে আস্তে বলিলেন, তর্কে যাই কেন বলিনা কমল,তোমার অনেক কথাই স্বীকার কারণ যা পারনে, তাকেও অস্তরে অবজ্ঞা করিনে। এই
