লাখনে। { २०९ ] লাখেরী _ সঞ্চলেই কাণপুর অভিমুখে চলিলেন, কেৰল সৱ জেমস জাষ্ট্রাম ৩.০ সৈন্য লইয়া আলমবাগ রক্ষা করিতে লাগিলেন, তিনি নগর উদ্ধারের আশা পোষণ করির প্রধান সেমাপতির আগমন প্রতীক্ষা করিতেছিলেন। এই সময়ে অবসর ঝুৰয় বিদ্রোহিদল নগরের চতুর্গামা বিরিয়া ফেলিল এবং আত্মরক্ষার জন্ত চারিদিন্থ স্থা করিতে লাগিল। প্রায় ৩ হাজার শিক্ষিত সিপাহী ও ৫° হাজার ভলাণ্টিয়ার একত্র হইয়া নগল্পের চ{{4দকের প্রায় ২• মাইল স্থান আস্থা করিয়াছিল । তাহাদের নিকট ১ • • কামান ছিল । ১৮৫৮ খৃষ্টাব্দের ২রা মার্চ সর কলিন কাম্বেল পুনরায় লাখনে আভমুখে মাত্রা করিলেন। তিনি লিখুর অধিকার করিয়া মাটনিয়ার রক্ষার জন্তু কামান সজ্জিত করিয়া লইলেন। এই ব্রিগেডিয়ার ফ্রাঙ্কস মেপালরাজের প্রেরিত ৩ হাজার গোথ । ७ ७ शशत्र ईtग्नायटैनछ णश्ब्र नमूलश्ऊि इहेtणन, आर्डे,ाम তখন সদলে গোমতী অতিক্রম কন্ধিয়া ফৈজাবাদ অভিমুখে যাধা করিলেম । এই সময়ে সিপাহীদল দক্ষিণপূৰ্ব্ব হইতে তাহাঙ্কে আক্রমণ করে। এক সপ্তাং কাল ঘোরতর যুদ্ধের পর (৯ই হইতে ১৭ই পৰ্যন্ত) সিপাহীল পরাজিত হইল। ইংরাজ
- গণ একে একে তাহাঙ্গের সমস্ত সুরক্ষিত স্থানই অধিকার করিয়া হইলেন । সিপাহীঙ্গল ল্যখনে ছাড়িম্বা পলায়ন করিল। তখন সেমাপতি কাম্বেল অযোৰrার সেনাদলকে বিভক্ত করিয়া তাহার সংস্কারকায্যে ব্ৰতী হইলেন। উক্ত বর্ষের ১৮ই অক্টোবর লণ্ড কানিং সঞ্জীক এখানে মালিয়া ধ্বস্ত নগরের পুনঃসংস্কার কাঃ সপার্শম ফরিয়াছিলেন।
এই মগরে নানাপ্রকার শিল্পের বাণিজ্য পরিচালিত হইতেছে, তন্মধ্যে জরি, রেশম ও জহরতের কার্য্যই প্রসিদ্ধ। কএক ঘর কাশ্মীরাবণিক্ এখানে শাল গ্রন্থতের কারখানা স্থাপন করিয়াছে। কাচের বাসন ও কাগজ প্রস্তুতের কল প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। ফতেগঞ্জ, দিগ্বিজয়গঞ্চ, সাদৎগঞ্জ, শাহগঞ্জ, চিকমণ্ডী ও নখাস প্রভূত স্থানের বিস্তৃত হাটে স্থানীয় শস্ত, ফুল, চৰ্ম্ম প্রভৃতি প্রচুর পরমাণে ৰিক্ৰাধ আমদানী হইয় থাকে। শিক্ষাবিজ্ঞাগে মাটিমেয়ার ব্যতীত লাখনেীর কানিং কলেজ প্রসিদ্ধ। বিভাগীয় ক্ষমিলনয় শেষোক্ত কলেজের সভাপতি। এতদ্ধির আমেরিকাম মিসমের অধীনে ৭ট ও ইংলিস চার্চ মিসনের অধীনে ৫টি বিদ্যালয় আছে। হিন্দুস্থানীদিগের বীষ্মমন্ত্র ও সঙ্গীতশিক্ষার জন্তু এখানে অনেক ওস্তাদের অধীনে বিদ্যালয় পরিচালিত হইতেছে । লাখলেীর শ্বের দ্বাৰক সাধারণের श्रीभtब्रग्न छिनिन । ? अजॉनरब्रग्न अछिन्नैौऊ शूखक खजि ७ांग्रप्ठবালী ইংরাজগণের জীবনী লইৰ সাধারণতঃ রচিত। লাখ পতি (পেজ) ধনশালী বাকি। নি লক্ষার অধিকারী। &লাখরাজ (আরবী) নির ভূমিষে জমির কোন খাজনা দিতে श्झ नीं । লাখ রাজী (আরবী) সাংরাজমুক্ত জমি। লাখেরী, বোম্বাই প্রেসিডেন্সীবাসী জাতিবিশেষ। লাক্ষা হইছে চুড়ি প্রভৃতি প্রস্তুত করাই ইহাদের উপজীবিকা । তাছার বলে যে, তাছাদের পুৰ্ব্বপুরুষগণ মারবাড় হইতে জাহ্মদনগর, ধারবাড় প্রভৃতি দাক্ষিণাত্যের প্রধান প্রধান মগরে আসিয়া বাস করিয়াছে। সকলেই হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী। তাহাদের মধ্যে শ্রেণিগত কোনরূপ ৰিভাগ নাই। এক উপাধিবিশিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে আজান প্রদান চলে না। বালাজীর প্রতিমূৰ্ত্তি ও তিরুপতির ব্যঙ্কোৰ মূর্তিই তাছাদের প্রধান উপাস্ত দেবতা । বিবাহাদিতে তাহারা মদ্যপান করে । রমণীগণ ও বালকের পুরুষের সহিত একত্র চুড়ি প্রস্তুত করে। তাছার স্থানীয় কুনবিদিগের অপেক্ষা সামাজিক" মর্যাদায় উচ্চ এবং ব্রাহ্মণদ্বিগের অপেক্ষা হীন । সিমগা, দশের, দিবালী, একাদশী ও শিবরাত্রি পর্কে ইহার উপবাসাদি করিয়া থাকে। জাতকৰ্ম্ম ও অন্ত্যেষ্টি ব্যতীত তাছাদের আর অন্ত কোন সংস্থার মাষ্ট । জাতকৰ্ম্ম অনেকটা উচ্চ হিন্দুর মত। বিবাহকার্য্যে রমণীরা মারবাড়ীভাষায় গান করিয়া থাকে। ব্রাহ্মণ আসিয়া সম্প্রদান করে। সিলরদানই বিবাহের প্রধান অঙ্গ। বিবাহান্তে বর কন্যাকে স্বগৃহে লইয়া যায় এবং আত্মীয়কুটুম্বদিগকে একটা ভোজ দেয়। বালিকাবধু ঋতুমতী হইলে তিন দিন অশৌচ থাকে। চতুর্থ দিনে তাহার গাত্রে হরিদ্র লেপন করিয়া উষ্ণ জলে স্নান করান হয়। পরে রমণীরা আসিয়া বালিকার ক্রোড়ে চাউল, নারিকেল, পঞ্চ ফল ও পাণ দিয়া থাকে। তদনস্তর সে স্বামিসহবাস করিতে পায়। একৰৎসরের অনধিক রর্ব বয়স্ক শিশুদিগের মৃত্যু ঘটলে তাছাদিগকে পুতিয়া ফেলে ; তদুৰ্দ্ধ সকলেরই দাহের ব্যবস্থা আছে। মৃতের পুত্র বা নিকট আত্মীয় দ্বtহাস্তে ক্ষৌরকুৰ্ম্ম করিয়া শুদ্ধ হয়। সেই দিন সে স্বহস্তে পাক করে না । কোন আত্মীয়ের বাটতে খিচুড়ী খাইরা থাকে। তৃতীয়দিনে তাহার মৃতের ভগ্নয়াশি একত্র করে এবং দধি ও ত ভুল থায়। শদ্বিনে । তাহার ব্রাহ্মণ ডাকিয়া মৃতের উদ্দেশে গৃহে বসিয়া পিণ্ড এবং স্বাদশাহে আত্মীয় ফুটুম্বদিগকে একটা ভোজ দেয়। ছয় মাসে স্বাঙ্গালিক শ্রাদ্ধে ও স্বৎসরাষ্ণে বাৎসৱিক প্রাঙ্কেও তাহারা আতিজেজ ৱিা থাকে। মহালয় পক্ষেও তাছার পিতৃগণের উঙ্গেণ্ডে क्षा क्रा। आजै गलबज्र आबाबिक शिर विश्वखि
