लिश्रं এইরূপে আত্মসমর্পণপূর্বক কৃতাঞ্জলি হইয়া ক্ষমা প্রার্থনা করিতে হইবে। “ওঁ আবাহনং ন জানামি নৈব জামামি পূজনং। বিসর্জুনং ন জামামি ক্ষমা পরমেশ্বর ॥” এইরূপে ক্ষমা প্রার্থনা করিয়া বিসর্জন করিতে হয়। ঈশানকোণে জলের স্বারা একটী ত্রিকোণ মণ্ডল করিয়া পরে সংহারমুদ্র দ্বারা একটা নিৰ্ম্মাল্য পুষ্প লইয়া আত্মাণ করত ঐ ত্রিকোণ মণ্ডলের উপর দিতে হয়, এই সময় চিন্তা করিতে হয় যে, পুজিত দেবতা আমার হৃৎপদ্ম মধ্যে প্রবিষ্ট হইলেন। পরে এতে গন্ধপুষ্পে ওঁ চণ্ডেশ্বরীয় নমঃ’ ওঁ মহাদেব ক্ষমস্ব বলিয়া শিব লইয়া ঐ মগুলের উপর কাত করিয়া দিতে হয় । প্রস্তরময় শিবলিঙ্গপুজায়—আবাহন, বিসর্জন ও গঠনাদি নাই। পূজাপ্রণালী সমস্তই পূৰ্ব্বরূপ, কেবল স্বানের সময় ‘ওঁ নমঃ শিবায় নমঃ মন্ত্ৰে স্নান করাইতে হইবে। জলে শিবপুজ করিলে আবাহন ও বিসজ্জমাদি নাই। ধ্যান পূৰ্ব্বেই দেওয়া হইয়াছে। ‘হেঁ বাণেশ্বরায় সমঃ’ এই মন্ত্ৰে উপচারাদি দিতে হয়। সকল পুষ্পে শিবপুজা করিতে নাই। মল্লিক, মালতী, জাতী, শেফালিকা, জবা, বকুল ও কাট টগরপুষ্প নিষিদ্ধ। বাগলিঙ্গ পূজার পর নিম্নোক্ত স্তব পাঠ করা বিধেয়, স্তব যথা, “বাণলিঙ্গ মহাভাগ সংসারাস্তুহি মাং প্রভে । নমস্তে চোগ্ররূপায় নমস্তেইব্যক্তযোনিয়ে ॥ সংসারকারিণে তুভ্যং নমস্তে স্বাক্ষরূপধৃক্ । প্রমত্তায় মহেন্দ্রায় কালরূপায় বৈ নমঃ ॥ [ २१० | লিঙ্গনাশ লিঙ্গ এই দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ, এই জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শনপূঞ্জনাদিতে ইছ ও পরলোকে অশেষ কল্যাণসাধন হইয়া থাকে। লিঙ্গক (পুং) লিঙ্গেন কামতীতি কৈ-ক। কপিখ বৃক্ষ। লিঙ্গজ (স্ত্রী) লিঙ্গিনী লতা। (রাজনি ) - লিঙ্গগুণ্ঠমরাম, শৃঙ্গাররসোদয় নামক মিশ্রভাণপ্রণেতা। লিঙ্গতোভদ্র (ক্লী) ১ তন্ত্রোক্ত মন্ত্রাত্মক চক্রভেদ। ২ীধিতিভেদ । লিঙ্গত্ব (ক্লী) লিঙ্গন্ত ভাবঃ। লিঙ্গের ভাব বা ধৰ্ম্ম । লিঙ্গদেহ (পুং ) হশ্নদেহ, লিঙ্গশরীর। লিঙ্গদ্বাদশব্রত (ক্লী) ব্রতভেদ । লিঙ্গধর (ত্রি) চিহ্নধারণকারী। গুণবান। “ধৰ্ম্মাৎ পরিচুতো রামে ধৰ্ম্মলিঙ্গধরশ্চ সন্থ।”(রাম" ৩১৬২০) “সুহৃল্লিঙ্গধর” ( ভাগ• ৭৫।১৮) লিল্পধারণ (ক্লী) বংশ বা ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের পার্থক্যসূচক চিহ্নাদি ধারণ | লিঙ্গধারিন (ত্রি) ১ চিহ্নধারিমাত্র। ২ যাহার শিবলিঙ্গ ধারণ করে। শৈব বা জঙ্গমসম্প্রদায়ভুক্ত সাধুর গলদেশে অথবা বাহুতে মহাদেবের লিঙ্গমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া থাকে। লিঙ্গধারিণী ( স্ত্রী) নৈমিষস্থ দাহ্মণয়ণী মুষ্টিভেদ। লিঙ্গনাশ (পুং) লিঙ্গং ইঞ্জিয়শক্তিং দৃষ্টং নাশয়তীতি ১ নেত্ররোগবিশেষ, নীলিকা নামক নেত্রয়োগ । ইহাকে চলি কথায় তিমির, বা ঝাপসা বলে। “কাচে উপেক্ষিতে তৃতীয়ং চতুর্থং পটলং বা গতে লিঙ্গনাশে জায়তে” 2.É. দহনায় নমস্তুভ্যং নমস্তে যোগকারিণে । ভোগিনাং ভোগকৰ্বে, চ মোক্ষদাত্রে নমোমমঃ ॥ নমঃ কামপ্রণাশায় নমঃ কল্মষহরিণে । নমো বিশ্বপ্রদাত্ৰে চ নমো বিশ্বস্বরূপিণে ॥ বাণস্য বরদাত্রে চ রাবণস্ত ক্ষয়ায় চ। রামস্তামুগ্রহার্থায় রাজায় ভরতস্ত চ ॥ মুনীনাং যোগদাত্রে চ রাক্ষসানাং ক্ষয়ায় চ। সমস্তুভ্যং নমস্তত্ত্যং নমস্তুভ্যং নমো নমঃ ” ইত্যাদি । শিবপুরাণে দ্বাদশট জ্যোতির্লিঙ্গের উল্লেখ আছে, এই জ্যোতির্লিঙ্গ সকল লিঙ্গ হইতে শ্রেষ্ঠ । এই দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গের মধ্যে কাশীক্ষেত্র প্রধান । এই স্থলের বিশ্বেশ্বর নামক লিঙ্গ প্রথম, বদরিকাশ্ৰমে কেদারেশ্বর, শৈলে মল্লিকার্জন নামক লিঙ্গ ও ভীমশঙ্কর লিঙ্গ, ওঁকারে অমরেন, উজ্জয়িনীতে মহাকালেশ্বর, স্বরাট সোমনাথ, পারলীতে বৈদ্যনাথ, ঔড্রদেশে মাগমাথ, শৈবালে সুষমেশ, ব্রন্ধগিরিতে ত্ৰাধক এবং সেতুবন্ধে রামেশ্বর
- "কুত্র কুত্র স্থলে লিঙ্গং ভবেজ্যোতিৰ্ম্ময়ং ভব।
শ্ৰীশঙ্কয় উবাচ । জাদ্যস্থানং প্রবক্ষ্যামি কাশ্মক্ষেত্ৰং মম প্রিয়ম্। তত্ৰ বিশ্বেশ্বয়ং নাম জ্যোতির্লিঙ্গং ভবিষ্যতি। বারিকাশ্ৰমে পুণ্যে দ্বিতীয়ং লিঙ্গমুত্তমম্। কেদারেশমিতি থাতং মম জানাহি কুত্রঞ্জ। তৃতীয়ং বিন্ধি মরিঙ্গং ত্ৰশৈলে মল্লিকার্জন । চতুৰ্থং শৃণু মত্তৰং ভীমশঙ্করমুক্তমং। ওঙ্কারে অমরেশঞ্চ পঞ্চমংলিজনীতিম্। °फूाञ्चछिा बल्लेक थशंकात्णचक्र श्झ्न्। সৌরট্যাং সোমনাঞ্চ সপ্তমং লিঙ্গমৗরিত। পারল্যামষ্টমং লিঙ্গং বৈদ্যনাথং সমীরিত । ॐtछ 5 मषमt लिन्नर बांग्रमांथ१ छनखकर । শৈবালে স্বমেশষ্ণ দশম লিঙ্গনীতি । ७कीनन उकश्रिो जाचक माझमूख्झन्। সেতে রামেম্বয়ংলিঙ্গং দ্বাদশ পরিষ্কীৰ্ত্তিত। ইমানি জ্যোতিরিন্নালি ভুক্তিযুক্তিপ্রানি খৈ, স্বয়ংংি লরেঞ্জ কথিতানি ভাগ্রজ "শিবপুউৱা, ১ জুg
