পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৩৩৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

লৌকিকাগ্নি [ లిబిషి ] লোঁমায়ন ইণী রোহিত রক্তা লোহিলী লোহিতা চ স৷ ” (জটাধর ) লোহিনীক (স্ত্রী) রক্তবর্ণ দীপ্তিৰিশিষ্ট । (তৈত্তিীরত্রা ২১।১০২) লোহিন্ত (পুং ) গোত্রগ্রবর্তক ঋবিভেদ। (প্রবরাধ্যায় ) नखरुष्ठः देश ८णौहिण्फाग्न थांबांशिक ना? । লোহোত্তম (#) লোহে সৰ্ব্বতৈজসেৰু উত্তমম্। স্বর্ণ। (হেম) লেীকাক্ষ (পুং) ধর্শশাখাভেদ। পাণিনি ৬২৩৭ হত্রের কার্বকোঁৰপাণিগণে “কোঁখুষ লেীকাক্ষা" শৰে শাখা বিশেষের `यज्ञश् झट्ठिानांtश्म । লোকায়তিক (পুং) লোকায়তমীতে বেঙ্গ বা লোকায়ত(ङ्गफूक्षाक्शृिजांखां९ #कू। गों 8|२|७० ) » उॉर्किकण्ठन। “কম্পিকুলীক্ষাতিকা ব্ৰাহ্মণামুপাসলে। অনৰ্থকুশল ক্ষেতে মূঢ়া: পণ্ডিতমানিনঃ ” (রামা”২I৯৯৯২৯) ২ চাৰ্ব্বাকশাস্ত্রবেত্তা। লোকায়তং বেত্তি ইত্যৰ্থে কিক্‌ প্রত্যয়েন নিম্পন্নোহয় । [ লোকায়তিক দেখ। ] লৌকিক (ত্রি) লোকে বিদিতঃ প্রসিদ্ধে হিতো লোকং বেত্তি বা । লোক-ঠঞ। লোকব্যবহারসিদ্ধ। -বৈদিক লৌকিকজ্ঞৈশ্চ যে যথোক্তাস্তথৈব তে। নিণীতাৰ্শ্বাস্ত বিজ্ঞেয় লোকান্তেষামসংগ্ৰহঃ ” ( কলাপব্যাকরণ সন্ধিবৃত্তি ) মুগুযোধমতে,-লোকায় ছিত ইত্যর্থে চ ঠক্‌-প্রত্যয়নিম্পন্নঃ ইতি। লৌকিক শব্দে পার্থিব বা লোকাচার সম্বষ্টীয় বুঝায়, ইহা বৈকি জার্ধ বা শাস্ত্রীয় হইতে ভিন্ন। ২ কাশ্মীরের অক্ষাভেদ । ( রাজতর ১৫২ ) [কাশ্মীর দেখ ] ७ छाम्नाङझ । ग्रिाः ौन्। লৌকিকজান (স্ত্রী) শাস্ত্রাদিজ্ঞান। (ফুল্ল ক ) মেধাতিথি লিখিয়াছেন—‘লোকে ভবং লৌকিঙ্কং লোকাচারশিক্ষণমথবা গীতবান্ত্রিকলানাং জ্ঞানং বাৎস্তায়নবিশাখিকলাবিষয়গ্রন্থজ্ঞানং য।” 을 { মন্ত্র ২॥১১৭ তাষ্য ) লৌকিকতা (স্ত্রী) লৌকিকত ভাৰ। লৌকিক-তল টাপ, ১ লোকব্যবহারসিদ্ধা। ২ শিক্টাচার ( ভূরিপ্রয়োগ ) আত্মীয় ৰজন মধ্যে সামাজিক কাৰ্যবিশেষে বস্ত্র মিষ্টান্নাদি উপঢৌকনের পরম্পরের আদান প্রদান। চলিত কথায় ইহাকে “লোকলেীকতা बा ८मौकिकछ" बना इहेच्च शोररू । লৌকিকত্ব (কী) লেক্ষিকতা। লোকপ্রসিদ্ধা।

  • नॉब्रिमिकाitब्रोक्किब्रां९ नांच्चब्रॉइजब्र छथा । अधूकीर्थछ ब्रफारिश्रशं८षीम ब्रहनांछद९ ॥* {नांश्छिाश" a>) লৌকিকবিযয়বিচার (পুং) প্রচলিত সাধারণ বিষয়ে

धैौभाशन द बोवांछबांध ॥ লৌকিকাগ্নি (পুং লেক্ষিকোধি। অলংক জৰি। “ন পৈত্র্যযজ্ঞিয়ে হোমে লৌকিকেছীে বিধীয়তে।” মন্ত্র ৩২৮২। ‘লৌকিকে শ্রেীতস্মার্জব্যতিরিকারে শাস্ত্রেণ বিধীয়তে । তস্মাৎ ন লৌকিকাথাবীেকরণহোম কর্তব্য । (কুলক ) লৌকিকাচার (#) ১ লোকাচার। ২ কুলাচার। লৌকিকী (স্ত্রী) ১ শাস্ত্রপ্রসিদ্ধা। ২ প্রখ্যাত। “তষ্মিন্‌ যুক্তস্তৈতি নিত্যং প্রেতত্ত্বত্যৈব লৌকিকী ॥”মচু৩,১৩৭ ৷ লৌকিকীযাত্রা (স্ত্রী) ১ লোকব্যবহার। ২ বিবাহাদি সাংসারিক কাৰ্য্য। “দায়ান্ত প্রদানঞ্চ যাত্রা চৈৰ ছিলৌকিকী ” (ময় ১১৯৮৪) ‘লৌকিকীযাত্র সঙ্গতরোঃ কুশলপ্রশ্নাদিক বিবাহাদেী নৈমিত্তে গৃহানয়নং ভোজনঞ্চেত্যেবমাদি।" ( মেধাতিথি ) লোক্য (ত্রি) লোকভব ইতি ব্যঞ, ১ লোকসম্বৰীয়। ২পাধিৰ । ৩ সাধারণ। ( পুং ) ৪ ঋষিভেদ । ( শাখা ত্রা ১৫,১৭২ ) লৌগাক্ষি (পুং ) ১ লোগাক্ষের গোত্রাপত্য। ২ বৈদিক আচাৰ্য্যভেদ । ইনি ধৰ্ম্মস্থত্রপ্রণেতা বলিয়া বিখ্যাত। ইহার শিষ্যসম্প্রদায় তল্লামক স্বতন্ত্র শাখাধ্যায়ী বলিয়। কথিত । “লেীগাক্ষিমাঙ্গলিঃ কুল্য: কুশীদ; কুক্ষিয়েব চ। পৌম্পঞ্জিশিয়া জগৃহঃ সংহিতান্তে শত শতমূ"(ভাগ"১২|৬|১৯) কাত্যায়ন শ্রেীতস্থত্রে (১৬২৪ ) লেগাক্ষির উল্লেখ আছে। আৰ্যাধ্যায়, উপনয়নতন্ত্র, কাঠকগৃহস্থত্র, প্রবরাধ্যায় ও শ্লোকতর্পণ নামক কয়খনি তাহার রচিত বলিয়া প্রকাশ। পৈঠনসী, বিজ্ঞানেশ্বর ও হেমাদ্রি লৌগাক্ষি স্থতিরও উল্লেখ করিয়াছেন। লোগাক্ষিভাস্কর, অর্থসংগ্ৰহ নামক মীমাংসাশাস্ত্রগ্রন্থপ্রণেতা। ইহার রচিত আরও কতকগুলি দর্শনশাস্ত্রসম্বন্ধীয় গ্রন্থ পাওয়া যায়। লোঁড়, উন্মাদ। ভদি পরীক্ষ। লোড়, রোড়। চতুর্দশ স্বর। লটু লোড়তি, লৌডতি, লোটতি। গু অঙ্গুলেড়ৎ । লোঁপল (#) সামভেদ। ८लौभ (जि) cणांभ गचचैौब्र। cणायधाऊ । লেীমকায়ন (জুিলামক সন্ধর। (প খ৮• পক্ষাগিণ) লেীমকায়নি (পুং লোমকের গোত্রাপত্য।(প ৪।১।১৫৪তিকাদিগণ) লেীমকীয় (ত্রি) লোমক সম্বন্ধীয়। ( পা ৪।২৮• কৃশাখাদিগণ) লোঁমস্য (ত্রি) রৌমণ্য। রোমবহুল। (পা ৪২৮• সপ্তাশদিগপ) །བླ་མ་ཆན་ (ত্রি) লোমশলণ্ডত। ২ লোমশলম্পকীৰ। ( পা ৪২৮• কৃশাখাদি ) লোমহর্ষণক (ত্রি ) লোমহর্ষণকৃত (সংহিতা)। লোমহৰ্ষণি (পুং ) লোমহর্ষণের গোত্রাপত্য। (ভারত ১le ) লৌমায়ন (ৰি) লোম সম্বীয়, রোমবছল। রোমায়ণ। (প ৪২৮• পক্ষাগিপ) (পুং ) লোমনের খোজাপত্য। লৌমাহ। *३ जरर्ष dरे भच बह्वानांख् । (* splax कूजििक्त्रन)