চষ্টাছে, তাছার জ্ঞাসাদি পুজা প্রণালী সকলই পূৰ্মবং, কেৰল পূiন স্বতন্ত্র । ধ্যান যথা— বগলামুখী ] مساك “গষ্ঠীরাঞ্চ মঞ্জেন্মিত্তাং স্বর্ণকান্ত্রিসমপ্রভাম্। চতুৰু সাং ক্লিনয়নাং কমলাসনসংস্থিতায় । মুদগর দক্ষিণে পাশ ৰামে জিম্বাঞ্চ ৰঞ্জকম্। পীতাম্বরধরাং দেবী দৃঢ়পীনপয়োধরাম্। হেমকুগুলভূষাঞ্চ পীক্ষচঙ্গাঙ্কশেখরাম । গীতভীষণভূস্বাঞ্চ রয়সিংহাসলে স্থিতাম।" পূর্কেই উক্ত হইয়াছে যে, এট দেবীর পূজার বাকস্তস্তন,বুদ্ধিনাশ ও শত্রীক্ষয়াদি ঘটিয়া থাকে । কিরূপে এই দেবীমন্ত্র প্রয়োগ করিলে এই সকল আধিভৌতিক ব্যাপার সাধিত হইতে পারে, নাচাই নিয়ে বিবৃত হইতেছে। দশ সহস্রবার মঙ্গলপ করিয়া নিশাকালে হরিদ্র ও হরিতালের সতি লবণ ক্টোম করিলে দুষ্ট ব্যক্তির বাকৃন্তস্তন ও বুদ্ধি বিপর্যায় ঘটে এবং ইহা দ্বারা শত্রুসৈন্তকে স্তম্ভন করিতে পারা যায়। সুত, মধু ও শর্কর যোগে পীতপুষ্পের হোম স্তম্ভক কার্যাবিশেষে ফল প্রদ। কাৰ্য্যসাধনার্থ প্রথমে একটা যন্ত্র প্রস্তুত করা আব- } শুক । তৎপরে স্তম্ভনাৰ্থ হোমাদি পূজাই বিধি । যন্ত্র অঙ্কনপ্রণালী-- ওঁকারয়োঃ সন্মুখরোরূদ্ধাধ: শিরসে লিথেং। মধ্যগং নাম সাধ্যস্ত তৰাহে চাক্ষরত্রয়ম্ ॥ বীজং দ্বিতীয়বৰ্গন্ত তৃতীয়ং বিন্দ্রভূষিতম্। চতুর্দশস্বরোপেতং সংলিখেৎ পৃথিবীগতম্। ( ষ্ট্রে ) ঠকারেণ সমাবেষ্ট্য চতুষ্কোণপুটং বঙ্কি: । জুৎকোণরেখাসংসক্তৈ: শুন্তৈৰ্ব্বজাইকং লিথেত । ত্ৰিশূল মধ্যরেখায়া; পূৰ্ণাৰীজানি পাশ্বয়ো; (লং) অষ্টশ্বপি চ কোণেষু ভার্কিগলাং লিগেৎ । পৃথিবাক্ষরিতং বাছে মাতৃক পরিমণ্ডলম্। স্বাবেষ্ট্য চাইধা পশ্চাৎ তত্ত্বাস্থে স্থিরমায়য়া । নিরুধ্যাঙ্কুশৰীজেন নানসংমিলিতাত্তি থা। লিখেৎ পূৰ্ব্বৰাচেষ্টা পশ্চাচ্চ বগলামুখীম্ ৷” অর্থাৎ উদ্ধাধঃক্রমে মুখ সংযুক্ত করিস্থা ও কারদ্বয় অঙ্কিত করবে। তাহার মধ্যস্থলে সাধ্য বা উদ্দিষ্ট ব্যক্তির নাম এবং উভয় পার্থে ষ্ট্রে এই বীৰ লিখিয়া লইবে। পরে তাহা ঠকার গলা বেষ্টনপূর্বক তাছার বহির্দেশ চতুষ্কোণ দ্বারা পুটত করিবে, l বগলামুখী লিপিবে। তৎপরে একটা বৃত্ত অঙ্কিত করিয়া মাতৃক বর্ণ দ্বারা মগুল করিবে । তদনন্তর তাহার বহির্ভাগে এই বীজ দ্বারা আটবার বেষ্টন করিয়া ক্রোং এই বীজ দ্বারা একবার ৰেষ্টমপূৰ্ব্বক পুনৰ্ব্বার বগলামুণী মন্ত্রে আটবার বেষ্টন করিবে। ধাতুফলকে অথবা পাষাণপটে অথবা হরিদ্র, ধুস্তর ও হরিতাল দ্বারা যন্ত্র অঙ্কিত করাই প্রশস্ত। দেবস্তম্ভন ও শত্ৰগণের মুখস্তম্ভনাৰ্থ উক্ত যন্ত্র লিপির গাঢ় আক্রমণ করিবে। হরিদ্রাদি পূৰ্ব্বোক্ত দ্রব্যের দ্বারা ভূর্ক্সপত্রে যন্ত্ৰ আঁকিয় সেই যন্ত্রে কুস্তকরচক্রের মৃত্তিকানিৰ্ম্মিত বৃষ পৃষ্ঠে স্থাপন করিয়া বগলামপুর আরাধনা করিলে বিবাদে জয় লাভ হয় । ঐ বৃষের নাসিকাস্তে পীতবর্ণ রঙ্গু নিক্ষেপ করিয়া প্রতিদিন পীতবর্ণ পুষ্পাদি উপসৰ দ্বার স্বীয় গৃহে পূজা করিলে দুষ্টের মুখস্তস্তন হয়। বগলামুখীস্তোত্র। “চলৎ কনককুগুলোল্লসিতচারুগগুস্থলী লসৎ কনকচম্পকছাতিমদিন্দুবিশ্বাননাম। গদাহতবিপক্ষকাং কলিতলোলজিহবাঞ্চলাং স্মরামি বগলামুখীং বিমুখসন্মনঃস্তম্ভিনীম্ ॥১ পীযুযোদধিমধ্যচারু বিলসৎ রক্তোৎপলে মওপে যৎসিংহাসনমৌলিপাতিতরিপুপ্রেতাসনাধ্যাসিনীম্। স্বৰ্ণাভাং কল্পপীড়িতারিয়সনাং ভ্রাম্যাগদাক্ষিত্ৰতাং ইত্থং ধ্যায়তি যাস্তি তন্ত সহসা সদ্যোন্থখ সৰ্ব্বাপদ ॥২ দেৰি ত্বচরণাযুজাৰ্চনকৃতে যঃ পীতপুষ্পাঞ্জলিং ভক্ত বামকরে বিধায় চ মমুং মন্ত্রী মনোজ্ঞাক্ষরম্। পীঠধ্যানপরোহথ কুম্ভকবশাৰীজং স্মরেৎ পার্থিবং তস্তামিত্রমুখস্ত বাচি হৃদয়ে জ্ঞাড়াং ভবেৎ তৎক্ষণাৎ ॥৩ বাণী মুকতি রক্ষতি ক্ষিতিপতিৰ্ব্বৈশ্বানর নীতিতি ক্রোধী শামাতি দুর্জনঃ মুঞ্জলতি ক্ষিপ্রাচুগ খঞ্জতি । গৰ্ব্ব থৰ্ব্বতি সৰ্ব্ববিচ্চ জড়তি ত্বন্মন্ত্রিণামস্থিত, ঐনিতে বগলামুখী প্রতিদিমং কল্যাপি তুভ্যং নমঃ ॥ মন্ত্রস্তাবদলং বিপক্ষদলনে স্তোত্ৰং পবিত্রঞ্চ তে, যন্ত্রং বাদিনিযন্ত্ৰিণং ত্ৰিজগতাং জৈত্রস্তু চিত্ৰং স্তু তে । মাতঃ ঐৰগলেতি নাম ললিতং বস্তান্তি জন্তো খে তল্লামগ্রহশেম সংসদি মুখস্তম্ভে স্তবোধিনায়ু ॥৪ ইষ্টস্তম্ভনযুগ্রৰিষ্কশমনং দারিদ্র্যবিদ্রাবণং ভূত্বভূেশমনং বল গর্শাঃ চেতং সমাকৰ্ষণম্। ঐ চতুষ্কোণদ্বয়ের ভাইকোপে অবৈজসহ ত্ৰিশূল এবং সেই ত্ৰিশূলের মধ্যরেখার পাশ্বরে লং বীচ্চ জাৰুির রাখিৰে। তাছার বহিভাগে ওঁ জল বগলামুখি সৰ্ব্বস্তুষ্টানাং ৱাচং মুখং স্তম্ভয় জিহাং कौणद्र रीनद्र बूरुिः नाभइ ली है चांश । पाई शङ् सूक्षकांरब्र সৌভাগৈৰনিকেতনং মম দৃশোঃ কারুণ্যপুর্ণামৃতং স্কৃতাঞ্চারণমাৰিলন্ত পুরভোষাতত্ত্বদীয়ং বঞ্চ ॥৬ धष्टर्ड अब्र 6य क्*िाँकक्लबम१ खेिझदांश् छ्छाँ१ दौलग्न মাহ্মীং ক্ষুদ্রস্থ নাশরাগু ধিৰণামুগ্ৰাং গতিং স্তম্ভয় ।
