পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৫৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বয়নবিদ্যা - _ஆ:ை * बरब्रम्न ७ोtख बाहेब्र cऔप्श् । अरे छैन ?क मा श्हेप्ण को”फू বুনানি ভাল হয় মা । মুঠকাঠ টালিবারও মাজার হিলাৰ আছে। বস্ত্রবিশেষে কম বা বেশী জোরে মুঠকাঠ টানিতে হয় অর্থাৎ शनि गक्र एफॉब्र कोण श्छ, जषद cदनॆ षनि दूनिबाब्र अठिপ্রায় মা থাকে,তবে অপেক্ষাকৃত কিছু কম জোরে টানা জাবশুৰ, আর যদি ছিট, রেপার প্রভৃতি মোটা কাজ হয় এবং চাপ বুনানির প্রয়োজন হয়, তবে কাজেই একটু ৰেণী জোরে মুঠকাঠ টাঙ্গ জয়কার। কাপড়ের ভালমল এই টামের উপরে নির্ভর করে। ৭৮ ইঞ্চি বোন হইলেই বহিষ্ণু নরাজ ঢ়িল দিয়া কোল नग्नांtछ कांनछु छफ़ॉईब्रां जहाद ५थ१ ठ९*tब्र “ब” हेडTार्मि७ जग्नाहेब्र गिहेटङ इहेरद । भूक्षाप्ने प्लेनिष्ण शनि अख् िऋस्त्रत्नब्र স্বতায় বা না দিয়া দুরে থাকে, তবে বুঝিতে হইবে, কোল নরাজ ¢र*ौ अफ़ोन इहेब्रटिझ्, पूरङब्रॉ१ श्रांबट्टरू अङ ¢कांश नद्रांछ फ़िल করিয়া দিৰে বা তাতখানি কোলের দিকে সরাইয়া লইবে । কোল নরাজে কাপড় জড়াইবার পূর্কে তরল মাড় দিয়া বোন অংশ ডিজাইয় ফড়ি বা প্রস্তরখণ্ড দ্বারা ঠাতিয়া ভালরূপ মাজিয়া থাকে, ইহাতে কাপড় বেশ মস্থ এবং জমাট হয়। মাকুর যে দিকে ঢাকা আছে, সেই দিক দক্তির উপর ও যে দিকে ছিত্র ( Eye ) আছে, তাহা কারিকল্পের কোলের দিকে রাখিয়া মাকুর মধ্যে থালি ( Piru) লাগাইয়া পুৰ্ব্বকথিতরূপে বুনিতে থাকিবে। টানার স্থত কতকগুলি একত্র কুটি বাধা থাকে বলিয়া প্রথমেই পড়েনের স্থত টানার স্থতার ঠিক সমকোণ তাৰে বসান যায় না। ২/৩ ইঞ্চি বুন হইলে পর ছিলে দিয়া রীতিমত কাপড় নিতে আরম্ভ করিবে। ৪র্ণ বা ৫ ইঞ্চি বুনিবার পরে ওসারি লাগাইবে, কিন্তু তাহাতে যেন বেণী জোর না লাগে। প্রথমে বুনিবার সময় টানার স্থত মাঝে মাঝে ছিড়িবে, কিন্তু যেমন ছিড়িৰে তেমমই সেই সুতাটি“ব”র মধ্য হইতে বাহির করিয়া জোশরের উপর উল্টাইয়া রাখিবে ; নচেৎ পাশের অঙ্ক স্থতার সঙ্গে জড়াইয়া বীপ উঠিবার বিশ্ন ঘটাইবে, এরূপ কতকটুকু বুনিবার পর ছিন্ন স্বতাটি মেচ কার সাহায্যে “ব” এবং সানার মধ্য দিয়া জানিয়া যথাস্থানে জুড়িয়া দিবে,এ বিষয় আলপ্ত করিলে কাপড় মুনা ভাল হইবে না। যদি বেশী স্থত ছিড়ে, তবে যে জল্প ঐক্ষপ হইতেছে, তাহার সংশোধন করা আবশুক । চেক, ছিটু বা রেপার বুলিতে যে যে রঙ্গের স্থতার দরকার, তাহা ডিজাইন নলী কনিয়া পৃথক পৃথৰ মাকুর মধ্যে পুরিয়া লওয়াই সুবিধা, যখন ষে রঙ্গেয় স্থতার দরকায় হইবে, তখন সেই भाकू बादशन्न रूब्रिहद । পাড় বুলিবার প্রক্তি বিশেষ লক্ষ্য রাখা দরকার, কারণ যে স্থতার জমি খুমানি হয়, পাড়ে সেই হুতার ২টি বা ৩টি একত্র [ (లిa ] বয়নবিষ্ঠা করিয়া একটি সানার পূরিয়া দেওয়া ভাবগুক ; কারণ সেগুলিতে বেণী চাপ পড়ে ; সুতরাং বুলিবার সময় মাঝে মাঝে বাড়িয়া যায়, তাহা ওলারি লাগাইয়া ঠিক করিতে হয় । মাড়প্রকরণ–( size ) জামাদের দেশে মোট স্বত্তায় সাধারণতঃ ভাতের মও এবং সরু স্বতায় থইএর এবং মাঝারি সুতায় চিড়া ও খইমিশ্রিত মও ব্যৱহৃত হইয়া থাকে। আতপ চাউল ভালরূপ গলাইয়া গাঢ় মগু করিবে, পরে ব্যবহার করিবার সময়ে তাহাতে একটু চুণের জল ও তেঁতুল মিশাইরা জল দিয়া পাতল কঙ্কিৰে ও কাপড় দিয়া ছাকিয়া লইবে। টাটুকা খই থালায় (Plate) বা পাথরে চটুকাইয়া লইলে একটু আট মত হইবে, তখন উহা দ্বারা মাড়ের কাজ করিবে । বেশী থই-ডিঞ্জান মাড় ভাল নহে। বর্তমান সময়ে আলু, কচু, বালি ইত্যাদির মাড় ব্যবহারেরও চেষ্ট হইতেছে। ফলতঃ মাড় কিছু আঠা রকম হইবে, অথচ এরূপ না হয় যে, সুতায় স্থতায় জোড়া লাগে, সেজন্ত উছাতে তৈলাক্ত পদার্থ থাকাও দরকার , জোলার ভাতের মাড় দেওয়ার পরে তেল মাজন পৃথক্ দিয়া থাকে। কেহ কেহ বলেন, /৮ সের চাউল, y২ সের সাগুদানী, . জিঞ্জিলী তেল অভাৰে বাদাম তৈল V২ সের এবং ১৬ গ্যালন জল একত্র সিদ্ধ করিলে উত্তম মাড় তৈয়ার হয়। অবশ্য প্রথমে উক্ত দ্রব্যাদি উত্তমরূপে সিদ্ধ করিয়া নামাইবার পূৰ্ব্বে তৈল দেওয়া উচিত । 蜜 রং করা-( Dyeing ) স্থতার রং করার ব্যাপারটি বড় সহজ নহে। রেশম বা পশমে পাকা রং ফলান সহজ,কিন্তু কাপাসের হুতার পাকা রং করা অতি কঠিন,অনেক বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার সংযোগ ও অনেক ষন্ত্রের সাহায্য ভিন্ন হয় না । আমাদের দেশে কেবল নীল, লাল, কাল ও হরিদ্রাদি রঙ্গের স্থত ছোপান হইতেছে। ঐ রঙ গুলি বিলাতী রঙ অপেক্ষ অনেক খারাপ । নীল রং করিতে নীল বড়ি, মাত গুড়, সাজিমাট ও দূৰ্ণ কাঠ জাৰগুক। বর্তমান সময়ে এদেশীয় স্থতার রঙ, ৰেশ পাক হইয়াছে। তবে স্লজকের কৃপায় অঙ্ক রঙ প্রায়ই ক্ষারে জলিয়া মই হইয়া থাকে। হুতা-(Yarns ) তাতি জোলার বলে “চাৰণ উঠিয়া গিরা কাপড় বুনিবার মুখ উঠিয়া গিয়াছে।” ৰাস্তবিকই চাকায় স্থত তালরূপ পাকান হইত এবং বেণী শক্ত ছিল। এখনকার ফলে পাকান স্থতা নিতান্ত জালগ, স্বস্তুয়াং মাড় ইত্যাদি কৰিম अमात्र शत्र कब कश्च चिकेशव नांदे । बरि न क्षिप्त्रणकई জট ঘটে, তাহ হইলে বঙ্গে একশেষ। আমাদের দেশে মূলন ध्द्रशत्र अध्णन मा हरेण ५ जडांव क्झिङहे पूब रहेत्व बा فعلی