वर्सब्र, aकि जडिबिनव ।। 4हे जडिब बागइनि अझैौन বৰ্ব্বর
- “কাম্বোজ দরদীশ্চৈৰ বৰ্ব্বর হর্ষবৰ্দ্ধনাঃ।” 鱷 象 ● . (মার্কাওয়পু ৭৭৩৮)
১• পঞ্জিকা। ১১ বৃক্ষৰিশেষ ; চলিত কালবাবুই। পৰ্য্যায়— মুমুখ, গরম, কৃষ্ণধৰ্ময়ক, সুক্ষদঙ্গ, গন্ধপত্র, পূতগন্ধ, সুবাহক। ইহার গুণ-কটু, উষ্ণ, সুগন্ধ, ৰমন, বিসর্প, বিষ ও স্বগদোষমাশক। ( রাজনি” ) গ্রন্থাদিতে বর্ষর জনপদ নামে উক্ত হইয়াছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সেই স্থান কোথায় তাহ জাজিও সুস্পষ্টরূপে নির্ণীত হয় নাই। মহাভারত তীয়পর্ক্সে ৯।৫৯ অঃ, বামন ১৩৩৯, মার্ক ৫৭৩৮, মৎস্ত ১২-৪e অঃ প্রভৃতি স্থলে বর্বর জাতির উল্লেখ দেখা যায়। পেরিপ্লাসে Barbarikon শৰে এই জাতির পরিচয় আছে । পাশ্চাত্য ভৌগোলিকগণ সিন্ধুনদের মধ্য মোহানার সমীপবৰ্ত্তী স্থানকে৬ এবং ভারতীয় কোন কোন গ্রন্থকর্তা মহারাষ্ট্রেরী অংশ বিশেষকে প্রীষ্টীম বৰ্ব্বগ্ন জনপদ বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন। শিশাস্ত্রোক্ত বর্বর জনপদে একটা স্বতন্ত্র অপভ্রংশ | ভাষাও প্রচলিত ছিল। যথা— “বর্বরাবস্ত্যপঞ্চালা টাৰমালাকৈকাঃ " (প্রাক্তচন্ত্রিক) ૭8ર ] --- বৰ্ব্বার আল্পৰে যায় নাই, কিছুতেই লোপ লোকের ভাষাগত উচ্চারণ cत्वप्वग्न म६एोश्न इहेरङ •ोप्छ न, ७को अंव्रङबनौ अथवा উচ্চারণ বৈলক্ষণযুক্ত ক্রীতদাসদিগকে তাহার বর্বরাৎ-উল হস্থা বলিত। গ্ৰীৰ “বন্ধৰৱোল শৰ সংস্কৃত বরবরাহ” শব্দের अछूकृष्ठ बजिब्राहे भाञ्चोफा अखिज्रग८५त्र पाङ्गो । बङ्गक्ब्राइ শঙ্গে কুঞ্চিস্তকেশ বক্ত ৰ পাৰ্ব্বতীয় অসত্য অধিবাসী বা বিদেশৰাসী বা ঐন্ধপ স্থানবাসী অগত্য বর্বরদিগকেই বুঝাইয়া থাকে। আৱৰ ভিন্ন তরিকটৰী স্থানসমূহ আরবী মুসলমানের নিকট আল আজম্ নামে পরিচিত। তাহারা আরববাসী ভিন্ন অপর cप्रशंदांनॆौ दाद्धि भांजरकहे “ञांछिमैौ” नश्छांग्र क्खिएक्व रुब्रिग्रा থাকে । আরববাসী, পারসিক অখৰ মোগলগণ ভারতের প্রাচীন অধিবাসীদ্বিগক্ষে অৰজ্ঞাকর “কালা আদমী" শঙ্গে অভিহিত করিত। পক্ষান্তরে পাশ্চাত্য বণিকৃসম্প্রদায় এবং ইংরাজপুঞ্জবগণও ভারতের অধিবাসিৰঙ্গকে “কাল আদমী” বলিয়া ঘৃণা করিতেছেন । সেইরূপ সুপ্রাচীন আর্যাদিগের মধ্যেও বৈদিকযুগে দাস, দম্ব বা শূদ্রপদে আর্য ও অনার্যের অর্থাৎ দ্বিজ বা শূদ্রের স্বাতন্ত্র্য গৃহীত হইয়াছিল। আমরা প্রাচীন রোমকজাতির ইতিবৃত্ত পাঠে জানিতে পারি বৰ্ব্বারক ( ক্লী ) বর্বর স্বার্থে কন্। চম্বনভেদ । পৰ্য্যায় বৰ্ব্ব যে, বৰ্ব্বয় ( Barbarian ) নামে একটী দুৰ্দ্ধৰ্ষ জাতি রোমসাম্রাজ্যকে বিধ্বস্ত করিয়াছিল। সেই বর্বর জাতির বাসভূমি স শুষতঃ পশ্চিম ও মধ্য এসিয়াখাও ছিল বলিয়া বিশ্বাস । রোখ, শ্বেতবৰ্ব্বরক, শীত, সুগন্ধি, পিত্তারি, সুরভি । ইহার গুণ শীতল, তিক্ত, কফ, বায়ু, পিত্ত, কুষ্ঠ, কথু ও ত্রণ এবং বিশেষত: রক্তদোষনাশক । ( রাজনি" ) tBBB LLLLS BB BBBB BB B BD BBBB S BBB S BS BBBB DDBBBBS BB BBBBBBBS যাহার। গ্রীকভাষা জানিত না, তাহাদিগকেও গ্রীসের লোকের বৰ্ব্বল্প বলিত । গ্ৰীসবাসীর নিকট হইতে এইরূপ অর্থে রোমকেরাও বৈদেশিককে বৰ্ব্বর বলিতে শিক্ষা কবে । সেই শকতুপ প্রভৃতি দুৰ্দ্ধৰ্ষ প্রাচ্য জনপদবাসী যো জাতি পাশ্চাত্য রোমক দিগের নিকট বর্বর নামে সুপরিচিত হইয়াছিল। {রোম দেখ। ] | গ্রীকের বৈদেশিক জ্ঞাপক Barbaros শব্দের স্থায় বিভিন্ন ১ পুষ্পভেদ । ২ শাকভেদ । ( মেদিনী ) বৰ্ব্ব ইতি শব্দং রাতীতি র-ক । ৩ মক্ষিকাভেদ । ( শঙ্করত্ন” ) বর্বর্বরী ( স্ত্রী) বৰ্ব্বর টাপ, পক্ষে धिग्लों९ जैरु । ১ ক্ষুদ্র বৃক্ষ বিশেষ । ২ বাবুই। পৰ্য্যাম্ব-কবরী, তুঙ্গা, খরপুষ্প,অজগন্ধিক, অজগন্ধ, কবর, খরপুম্পিক । ( ভাৰপ্ৰ ) ৩ মুনিম্ভেদ । ( লিঙ্গপু ৭.৪৭ ) tBBBBBB BBB BB BBB BB BBBB BBBS DDB BBBB SBBS BBB BB BB BBBB SBB BBB BDD føstsj; Gentile *** कूtष्क्रीन ব্যক্তি মাত্রকেই এবং ছিন্দু- ! দিগের মধ্যে এরণ "ছে" শৰে জিম্বা বাক্তিমাত্রকেই বুঝায়। rsse: চীনবাসীর কন্ ৰ৷ ই শব্দে এবং ভোটজাতি গ্য শঙ্গে বৈদে ! চাভ্যাসন্ত। উ4, ৪।১৯ , ইতি ঈক দ্বিবচনং অভ্যালস্ত রুগাগমশ্চ । ১ ব্রাহ্মণ্যষ্টিকা বৃক্ষ । ২ কুটিলকুন্তল। ৩ অঞ্জ গন্ধিক, চলিত বাবুই তুলসী । ( শশ্বচ' ) ৪ মহাকাল। (হেম) বৰ্ব্বা ( স্ত্রী) বৰ্ব্বর। । শব্দচ" ) BBB BBBB BBBS BBBBB BBBS BBBBB B S BBBBS BBBBBBS BBB BBBBBBB Bu HHtt সৰল ভারতীয় ৰশিৰু আরবী ভাষা শিক্ষা করিয়াছে, অথচ |
- Ind. Ant. XIII p. 857.
I ! t Wil, Mack, 59, | ছণ্ডিরখের নামক স্থান হইতে ইহার ৭ভায়র পূৰ্ব্বে ৰরিয়ার সিংহ ও চাহসিংহের অধীনে ফৈজাবাদ অঞ্চলে জাসিয়া বাস कब्रिब्राप्श्न । • बद्रिब्रांब्र निशrश्द्र अषैौमर जल शहरङ बर्कीब्र नाथ এবং চাহু হইতে চান্থশাখার উৎপত্তি। o
