সেন রাজত্ব । *Rరి) লিপির প্রতিকৃতি প্রকাশ করিয়াছেন। * ঐ লিপি হইতে জানা যায় মূৰ্ত্তিটি শ্ৰীমল্লক্ষ্মণসেন দেবের রাজত্বের তৃতীয় বর্ষে সম্পন্ন হয়। ঐ চওঁী মূৰ্ত্তির সঙ্গে পূৰ্ব্বোক্ত ভুবনেশ্বরী মূৰ্ত্তির পাশাপাশি তুলনা করিলে দেখা যাইবে যে দুইটি মুক্তি যেন একই শিল্পী দ্বারা একই সময়ে গঠিত। একই দেবতা হইলে কখা ছিল না, কিন্তু বিভিন্ন দেবতার মূৰ্ত্তিতে ভাবভঙ্গি ও বস্ত্রীলঙ্কারের বিশিষ্ট সমতা দেখিলে শিল্পী ও সময়ের অভিন্নতার সন্দেহ না হইয়া পারে না। দুইটি মৃত্তির প্রভেদ এই যে চণ্ডীমূৰ্ত্তি চতুভূজ ওঁ দণ্ডায়মান এবং ভূবনেশ্বরীদেবী বড়ভূজা ও নিষ্ণ। অবগু চক্ষুদ্ধয়ের দিব্য করুণাষ্ট্ৰদূষ্টিতে, অভয়মুদ্রার হস্তভঙ্গিমায় এবং সমাসীন মূৰ্ত্তির ধীর গম্ভীর শাস্ত মধুর অঙ্গপ্রতিভায় ভুবনেশ্বরী অতুলনীয়। কিন্তু উভয় মূৰ্ত্তিতে একই প্রকারে কারুকার্য্যখচিত বস্ত্র একই ভাবে পরিহিত, অলঙ্কারগুলি প্রায় সবই এক এবং অভিন্নরূপে প্রতি অঙ্গে সংযোজিত হইয়াছে; মস্তকের মুকুট, কর্ণের কুণ্ডল, কষ্ঠের হার, বক্ষের কর্কুলী, বিপুল পয়োধরের উপর একই ভাবে বিলম্বিত রত্নমালা, উন্মুক্ত নাভি, তন্নিয়ে প্রশস্ত রত্নকাঞ্চী, একই প্রকারে দক্ষিণদিকে বঙ্কিম কটদেশ, হস্তদ্বয়ে একই ভাবে সংবদ্ধ কেয়ুর মালা ও পদদ্বয়ে মঞ্জীর, দুই পাশ্বে দুইটি স্তম্ভ ও তদুপরি মন্দির-প্রতিকৃতি, একই প্রকার, শূর্পাকৃতি সমগ্র প্রস্তর ফলক এবং পদতলে একই প্রকারে অঙ্কিত অৰ্দ্ধশায়িত সিংহ ও উপবিষ্ট দূতীগণ–এই সমস্ত দেখিলে কষ্ট ন বলিয়া পারে না যে এই দুইটি মূৰ্ত্তি একই সময়ে সম্ভবতঃ একই কারিকর দ্বারা প্রস্তুত। চণ্ডীমূৰ্ত্তি লক্ষ্মণসেনের আমলে প্রস্তুত হইলে, ভুবনেশ্বরী মূৰ্ত্তিও য তাহারই সময়ে বা অগত্য র্তাহার পুত্রের আমলে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল, তাহাতে কোন সন্দেহ হইতে পারে না। লক্ষ্মণসেন যেখানে এমন সুন্দর অতুলনীয় প্রকাণ্ড দেবীমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন, সেখানে তদুপযোগী বৃহৎ মন্দিয় ছিল ; এবং শুধু তাঁহাই নহে, যেখানে পূৰ্ব্বোক্তরূপ অসংখ্য দেবদেবী মূৰ্ত্তির প্রতিষ্ঠা হইয়াছিল, সেখানে যে সেন-রাজগণেয় বাগড়ী ভুক্তির এবং অগত্যা তদন্তৰ্গত কোন মণ্ডলিকার প্রাদেশিক রাজধানী ছিল, তাহা নিঃসংশয়ে অম্বুমান করা যাইতে পারে। - দিগ্বিজয় প্রকাশে বণিত হইয়াছে যে লক্ষ্মণসেন সেনহট্ট নামক এক নগর • J. & P. A. S. B., July, 1913.
