Ꭶ☾Ꮤ যশোহর-খুলনার ইতিহাস। করিয়াছিল, তাছার নিজের প্রাণ ও জাতিমান রক্ষার জন্ত এত ব্যস্ত ছিল যে, পরের কথার খবর লইতে অবসর পাইত না এবং অত্যাচারী আগন্তুকগণের সম্বন্ধে কোন কথা লিপিবদ্ধ করিতে সাহসী হইত না। এই ভাবে প্রায় দুইশত বৎসর গিয়াছিল। খৃষ্টীয় ১২০০ অব্দ হইতে ১৪• • অব পর্যন্ত দুই শত বৎসরকে আমরা তামস যুগ বলিতে পারি। কারণ এ যুগের ইতিহাস অন্ধতমসাচ্ছন্ন। এই বিপ্লব উত্তরদিকে ভৈরব নদ পর্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়াছিল ; তখন ভৈরব ও ভদ্র উভয়ের মধ্যবৰ্ত্তী স্থানে যথেষ্ট লোকের বসতি ছিল। এই সময় হইতে ঐ প্রদেশ হীনাবস্থ হইয় পড়ে, এবং অদ্য পর্য্যন্তও সে অবস্থার বিশেষ পরিবর্তন হয় নাই। জমি নিম্ন হইলে জলমগ্ন হয়, ক্রমে পলিদ্বারা ভূমি উচ্চ হইতে থাকে ; উচ্চভূমিতে প্রথমতঃ জঙ্গল হয় ; জঙ্গলাকীর্ণ স্থান ব্যাঘ্ৰাদি হিংস্র জন্তুর বাসভূমি হইয় পড়ে ; উহাদের উৎপাতে নিকটবৰ্ত্তী জনস্থান ত্যাগ করিয়াও লোকে অন্যত্র পলায়ন করিতে থাকে ; এইজন্য যতদূর বিপ্লব বিস্তৃত হইয়াছিল, তাহারও উত্তরে অনেকদূর পর্যন্ত লোকের বাস উঠিয়াছিল। তাহার নিকটে যাহারা বাস করিত, তাহাদিগকে সবলে হিংস্র জন্তুর সহিত যুদ্ধ করিয়া আত্মরক্ষা করিতে হইত। এজন্য অধিবাসী যাহারা ছিল, তাহাদিগকে সাহসী ও সবল হইতে হইয়াছিল। - শুধু হিংস্র জন্তুর উৎপাত নহে, দেশে তখন উৎপাত অনেক। প্রধান উৎপাত অরাজকতা । হিন্দুরাজত্ব গিয়াছে, মুসলমান রাজত্ব প্রকৃতভাবে আরন্ধ হয় নাই, এই সন্ধিযুগে দেশে রাজা নাই বলিলেও চলে অথবা দেশের রাজা একজন নহে, যে যেখানে পারে দশজনে রাজত্ব করিতেছিল, তাহাও বলা যাইতে পারে। পশ্চিমে গৌড়ে পাঠানগণ রাজপাট বসাইয়াছিল, পুৰ্ব্বভাগে রামপালে সেনরাজগণ তখন বঙ্গের কর্ণধার, মধ্যে সমতট অঞ্চলে ভীষণ অরাজকতা বিরাজ করিতেছিল। গৌড়মগুলে পাঠানের তখনও ভাল ভাবে আত্মপ্রতিষ্ঠা করিতে পারে নাই, বিশেষতঃ সেনরাজগণের বিক্রমে তাহদের পূর্বমুখী গতি রুদ্ধ হওয়ায়, তাহারা স্বচ্ছন্দে রাজ্যব্রিস্তার করিবার মত নিরাপদ হইতে পারে নাই। পূৰ্ব্বদিকে সেনগণ মুসলমান-শক্রকে প্রতিহত করিলেও তাঁহাদিগকে দেশান্তরিত করিবার মত শক্তিশালী ছিলেন না ; এজন্ত তাহারাও পশ্চিমদিকে অগ্রসর হইয়া অজানিত শত্রুর মুখে পড়িবার জন্ত প্রস্তুত ছিলেন না। সুতরাং
