८ ३é 2 ।। বিদিত হুইবায় তৎপ্রাণদণ্ড করণ মাত্রে ঐ বালক জীবিত্ত হয় এতদ্বিস্তার বাল্মীকি রামায়ণে সুপ্রকাশ ও বিদ্যা অর্থাৎ বেদাদি শাস্ত্র জ্ঞান বস্থার বুহ্ম নিরূপণ করা হয় এতদুভয় कग्रह धर्शन শুণ্ডের প্রতি নিষিদ্ধ তখন উক্ত দুই গুণ ভিন্ন নৰ গুণ হইতে পারে ন৷ তবে যখন শু দ্রের নব গুণ হইতে পারিল না তখন ঐ শূদ্রের কুলীন হওয়া কি প্রকারে সম্ভব হয় অর্থাৎ শুদু কদাচই কৌলীন্য মৰ্যাদা প্রাপ্ত হইতে পারে ন। বরণ শুঞ্জের আচার বিশিষ্ট গুণ থাকিলে প্রামাণিকত্ত্ব হইতে পারে, শাস্ত্র বা কুলধৰ্ম্মানুসারে শুদু কৌলীন্য মৰ্য্যাদ। প্রাপ্ত হইতে পারে না । প্ৰশু । মিশ্র গ্রন্থে বিস্তারিত আছে কানকুঞ্জ দেশ হইতে আদিসুর রাজ সভায় যে পঞ্চ বুক্ষণ আগমন করেন তৎসঙ্গে যে পঞ্চ কায়স্থ তলপি বহন পূৰ্ব্বক আসিয়াছিলেন তন্নামাবলী ফ্রভউনারায়ণ সহ মকরন্দ ঘোষ, ন্ত্রহর্ষ সহ কালি দাস মিত্র ও বেদগৰ্ভ সহ দশরথ গুহ ও ছান্দড় সহ দাশরখি বসু এবং দক্ষ সহ পুরুষোত্তম দত্ত এই পঞ্চ বুহ্মণ ও পঞ্চ শু আগমন করেন কি না। . . ‘. . উত্তর আদৌধুরানন্দ মিশ্ৰ বুক্ষণ ঠাকুর দিগের घछेक ছিলেন তিনি কায়স্থ মহাশয়গণের পুরাবৃত্তে সম্যক অন ভিজ্ঞ হেতুকায়স্থ শুধু শুধু সুস্পষ্ট কিছুই লিখেন নাই ইহাতে * , 11 : 8 t!
