পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অবধূত গীতা । २<> প্রযত্বেন বিনা যেন নিশ্চলেন চলাচলম্। গ্রস্তং স্বভাবতঃ শান্তং চৈতন্যং গগনোপমম্।। ৩ ॥ অসত্বাচ্চালয়েদ্ব্যস্ত একমেব চরাচরম্ । সৰ্ব্বগং তং কথং ভিন্নমদ্বৈতং বর্ততে মম ॥ ৪ ॥ অহমেব পরং যম্মাৎ সারাসারতরং শিবম্। গমাগমবিনিমুক্তং নিৰ্ব্বিকল্পং নিরাকুলম্ ॥ ৫ ॥ সৰ্ব্বাবয়বনিম্মুক্তং তদহং ত্ৰিদশাদিকম্। সম্পূর্ণত্বান্ন গৃহামি বিভাগং ত্ৰিদশাদিকম্।। ৬। প্রমীদেন ন সন্দেহ: কিং করিষ্যামি বৃত্তিবান। উৎপষ্ঠন্তে বিলীয়ন্তে বৃদ্ৰবুদাশ্চ যথা জলে ॥ ৭ ॥ মঙ্গদাদীনি ভূতানি সমাপ্যৈবং সদৈব হি । মুছদ্রব্যেযু তীক্ষুেধু গুড়েষু কটুকেষু চ ॥৮। কটুত্বং চৈব শৈত্যত্বং মুদুত্বঞ্চ যথা জলে । প্রকৃতিঃ পুরুষন্তদ্বদভিন্নং প্রতিভাতি মে। ৯ । Tষে নিশ্চল পুরুষ কর্তৃক চরাচর ব্যাপ্ত হইয়া রহিয়াছে, প্রযত্ন ব্যতীত স্বভাবতই তাহাকে গগনোপম, শান্ত ও চৈতন্তস্বরূপ বলিয়া উপলব্ধি হয় ॥ ৩ ॥ যিনি একা এই চরাচরকে প্রধত্ব ব্যতীত চালনা করিতেছেন, যিনি সৰ্ব্বত্রগামী, তিনি কি প্রকারে আত্মীর সহিত ভিন্ন হইবেন ? তিনি অদ্বৈত, এই আমার বোধ হয় ৷৷ ৪ ৷৷ আমিই পরম, সারাৎসারতর, গমাগম-বিনির্মুক্ত, নিৰ্ব্বিকল্প, নিরাকুল ও শিবস্বরূপ ॥ ৫ ॥ আমি সৰ্ব্বাবয়বনিমুক্ত ও দেবপূজা, সম্পূর্ণতা-প্রযুক্ত আমি দেবাদি বিভাগ গ্রাহ্য করি ন! ॥ ৬ ॥ প্রমাদযুক্ত হইয়াও আমার সন্দেহ নাই, বৃত্তিবান হইয়াই বা আমি কি করিব ? জলে যেমন বুদবুদ সকল উৎপন্ন হইয়া লয় হয়, তদ্রুপ এই সমুদয় আত্মাতে উৎপন্ন হইয়া ব্যয় পাইতেছে ॥ ৭ ॥ মহদাদি ভূতসকল যেমন সদা সৰ্ব্বতোভাবে মৃদ্ধ, তীক্ষ, কটু বা মিষ্ট দ্রব্য ব্যাপ্ত হইয়। আছে, এক জলে যেমন কটুৰ, শৈত্যত্ব ও মৃদ্ধত্ব আছে, তদ্রুপ প্রকৃতি ও পুরুষকে আমার সদাই অভিন্ন বলিয়া প্রতিভাত छप्र} {२ ॥