SDobe শাস্তি গীতা । সৰ্ব্বং নিরন্ত দৃপ্তত্বাদনাত্মত্বাজড়ত্বতঃ। তমৰচ্ছিন্নমাত্মানং বিদ্ধি সুস্মক্ষয় ধিয়া ॥ ১৪ ॥ যা সংবিৎ সৈব হি ত্বাত্মা চৈতন্তং ব্ৰহ্ম নিশ্চিন্স , ত্বংপদস্ত চ লক্ষ্যং তজ জ্ঞাতব্যং গুরুবাক্যতঃ ॥ ১৫ । ঘটাকাশে মহাকাশ ইব জানীহি চৈকতামূ । অথগুত্বং ভবেদৈক্যং জ্ঞাত্বা ব্ৰহ্মময়ো ভব ॥১৬ ॥ কুম্ভাকাশমহাৰাশে। যথাইভিন্নেী স্বরূপতঃ । তথাস্ত্রব্রহ্মণোইভেদং জ্ঞাত্বা পূর্ণে ভবাৰ্জ্জন ॥ ১৭ ॥ নানাধারে যথাকশ: পূর্ণ একো হি ভাসতে । তথোপাধিস্থ সৰ্ব্বত্র চৈকাস্থা পূর্ণনিদ্বয়ঁঃ ॥ ১৮ ॥ যখ। দীপসহশ্ৰেষু বঙ্গিরেকে হি ভাস্বরঃ । তথা সৰ্ব্বশরীরেষু হেকাস্থা চিৎসদব্যয়: i ১৯ ॥ রূপ, তাই শ্রুতিতে “প্রজ্ঞানমানন্দং ব্রহ্ম” ইত্যাদি বাক্যদ্বারা প্রজ্ঞানরূপ চৈতন্তেৰ আনন্দময়ত্ব প্রতিপাদিত হইয়াছে ॥ ১২-১৩ ৷ দৃত বস্তু সকল অনাত্মা ও জড়ভাবে নিরাস কবিয়। তদবচ্ছিন্ন কুটস্থ চৈতন্যরূপ স্বীয় আত্মাকে সুস্থঙ্ক বুদ্ধিতে জানা দায় । ধিনি সংবিৎ, তিনিষ্ট আন্ধা, তিনিই চৈতন্স এবং তিনিই ব্ৰহ্ম, ইহা নিশ্চয় কর । তিনিই BBB S BBBBBB BBS BBBCkBBB BBBS BBBB BBS বায় ॥ ১৪-১৫ ট যেমন ঘটাকাশ ও মহাকাশ এক এব• অভিন্ন, তেমন ত্বংপদের লক্ষ্য কুটস্থ-চৈতন্ত ও তৎপদের লক্ষ্য ব্ৰহ্ম-চৈতন্য এক এবং অভিন্ন জানিবে। সেই উভয় পরে ঐক্য দ্বারা আপনাকে অখণ্ডৰূপ জানিয়া ব্ৰহ্মময় হও । সে প্রকারে উপাধির সত্তায় বা বিনাশে ঘটাকাশ ও মহাকাশ পরমার্থত: অভিন্ন, সেই প্রকার উপাধিব সত্তায় বা নাশে কূটস্থ চৈতন্যরূপ আত্মা ব্ৰহ্ম চৈতষ্ঠ হইতে অভিন্ন। অতএব হে অৰ্জুন ! তুমি আত্মা ও ব্রহ্মের অভেদ জানিয়া পূর্ণরূপ হও । ১৬-১৭ ॥ যেমন নানা আধারে এক আকাশ পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়, তেমন নানা উপাধিতে এক আত্মা পূর্ণ ও অদ্বয়ভাবে প্রকাশিত হয়েন। যেমন সহস্ৰ সহস্র দ্বীপে এক অগ্নিই প্রকাশ পায়, তেমন সকল শরীরে চৈতন্যরূপ এক আত্মাই অব্যয়ভাবে অভিাত হয়েন ॥ ১৮২y
