পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৩৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শিব গীতা । J&సె স্বশ্বাধিকারসংবদ্ধা: কথং নাম স্থিতা: সুৱাঃ । তে সৰ্ব্বে ত্বং কথং দেব ভূবনানি চতুর্দশ ॥ ৩॥ ত্বত্ত: শ্রীত্বাপি দেবাত্ৰ সংশয়ো মে মঙ্গনতৃৎ । অপ্রত্যায়িতচিত্তস্ত সংশয়ং চেন্তুমৰ্হসি ॥ ৪ । ভগবান্তবাচ । বটবাজে সুস্থক্ষ্মেহপি মহাবটতকযথ। । সৰ্ব্বদণস্তেহস্তথা বৃক্ষঃ কৃত আয়তি তদ্বদ । তদ্বন্মম স্তনে রাম ভূতানামাগতিল": ॥ ৫। মঙ্গসৈন্ধবপিণ্ডোহপি জলে ক্ষিপ্তো বিলীয়তে । ন দৃশ্যতে পুনঃ পাকাৎ তত আয়াতি পূৰ্ব্ববৎ ॥ ৬ ॥ প্রাতঃ প্রাতর্যথালোকে জায়তে সূৰ্য্যমণ্ডলাৎ। এবং মত্তো জগৎ সৰ্ব্বং জীয়তেহস্তি বিলীয়তে । ময্যেব সকলং রাম তদ্বজ্জানীহি সুব্রত ! ॥ ৭ ॥ আপনি বলিয়াছেন, দেবগণ স্ব স্ব অধিকার-সংযুক্ত হইয়া আমাতে অবস্থিতি করিতেছে, তাহাই বা কি প্রকাবে সস্তবে এবং সমস্ত স্বরগণ ও চতুর্দশ ভূমণ্ডল আপনারই স্বরূপ, ইহাই বা কিরূপে সম্ভব হইতে পারে ? আপনার নিকট এই সকল বিষয় শ্রবণ করিয়া আমার অতীব সংশয় উপস্থিত হইয়াছে, অতএব অনিশ্চিতচিত্ত আমার সংশয় ছেদন করুন ॥ ২– ৪ ॥ শ্ৰীভগবান শিব বলিলেন, ঙ্গে রাম ! অতীব স্বক্ষ বটবীজমধ্যে যেমন সৰ্ব্বদাই মহাবটবৃক্ষ বিদ্যমান রহিয়াছে,সেই প্রকার আমার দেহ পরিচ্ছিন্ন হইলেও ইহাতেই ভূতগণের উৎপত্তি ও বিলয় হইতেছে । যদি বল, বটবীজে মহাবটবৃক্ষ থাকে না, তবে উহা কোথা হইতে আসিল ? যদি বল যে, যদি থাকে, তবে উহার উপলব্ধি হয় না কেন ? এই বিষয়ে দুষ্টান্ত শ্রবণ কর, যেমন বৃহৎ সৈন্ধবপিও সলিলে নিক্ষিপ্ত করিলে তৎক্ষণাৎ বিলীন হইয়া যায়, আর তাহাকে দেখিতে পাওয়া যায় না, অথচ জলের মধ্যেই থাকে, জল পাক করিলে পুনরায় তাহা হইতে উৎপন্ন হয়, সেইরূপ সমস্ত পদার্থ জামাতেই বিলীন হইয়া থাকে, আবার আমা হইতেই উৎপন্ন হয় ॥ ৫-৬ ॥ হে সুব্রত ! প্রতিদিন প্রাতঃকালে স্বৰ্য্য হইতে আলোক উৎপন্ন হইয়া যেমন আবার তাহাতেই বিলীন হয়, সেই প্রকার নিখিল ব্রহ্মাও আমা হইতেই উৎপন্ন, আমাতে প্রতিষ্ঠিত, আবার অামাতেই বিলীন হয় জানিবে ॥৭