85 s * শিৰ গীতা ; হৃৎপুওরীকং বিরজং বিশুদ্ধং বিশদং তথা । বিশোকঞ্চ বিচিস্তাত্র ধ্যাপ্লেক্সাং পরমেশ্বরম্ ॥ ২ अस्त्रिाझश्रभयाख्भमरुभभूठ६ विश्व । আদিমধ্যস্তরহিতং প্রশস্তং ব্রহ্ম কারণম্ ॥ ২৬ ॥ এবং বিভূং চিদানন্দমরূপমজমদ্ভুতম্। শুদ্ধস্ফটিকসঙ্কাশমুমাদেহাৰ্দ্ধধারিণম্ । ২৭ ॥ ব্যাঘ্রচর্শ্বাস্বরধরং নীলকণ্ঠং ত্রিলোচনম্। জটাধরং চন্দ্রমৌলিং নাগযজ্ঞোপবীতিন ॥ ২৮ ॥ ব্যাঘ্রচর্শ্বোত্তরীয়ঞ্চ বরেণ্যমভয়প্রদম । পরাভ্যামূৰ্দ্ধহস্তাভ্যাং বিভ্রাণং পরশুং মৃগমৃ । ভূতিভূষিতসৰ্ব্বাঙ্গং সৰ্ব্বাভরণভূষিতম্ ॥ ২৯ ॥ এবমাত্মারণিং কুত্ব প্রণবঞ্চোত্তরারণিমূ। ধ্যাননিৰ্ম্মথনাভ্যাসাৎ সাক্ষাৎ পশুতি মাং জনঃ ॥ ৩e ॥ ৰেদবাক্যৈরলভ্যোহহং ন শাশ্বৈনৰ্ণপি চেতসা । ধ্যানেন বৃণুতে যে মাং সৰ্ব্বদাহং বৃণোমি তম্ ॥ ৩১ ॥ রজোগুণকাৰ্য্যকামাদি-রহিত, সত্ত্বগুণকাৰ্য্য-শমাদিগুণযুক্ত, নিৰ্ম্মল, তমোগুণকাৰ্য্যবিরহিত-হৃদয় পুওরাকের চিন্তা করত এই হৃৎপুওরীকে পরমেশ্বর আমাকে ধ্যান করিবে ॥ ২৫ ॥ আমাকে কিরূপে ধ্যান করিবে, তাহ বলিতেছি, অপ্রতর্ক্যস্বরূপ, অপরিছিন্ন, অনস্ত, বিনাশ-রহিত, কল্যাণস্বরূপ, নিখিল কাৰ্য্যের কারণ, ব্ৰহ্মস্বরূপ, পরিব্যাপক, জ্ঞান ও মুখস্বরূপ, রূপপরিশূহ, উৎপত্তিবিরহিত হইয়াও যখন মারোপহিত হয়েন, তখন নিৰ্ম্মল স্ফটিকসদৃশ, উমাদেহাৰ্দ্ধধারী, ব্যাঘ্রচর্শ্বরূপৰঙ্গপরিধায়ী, নীলকণ্ঠ, ত্রিনয়ন, জটাধারী, চন্দ্রশেখর, নাগযজ্ঞোপবীতধর, ৰাঘ্রচর্শ্বোত্তরীয়, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং অভয়প্রদ, উর্দ্ধস্থিত হস্তদ্বয়ে পরশু ও মৃগধারী, ভস্ম-ভূষিতসৰ্ব্বাঙ্গ এবং সৰ্ব্বালঙ্কারশোভিত আমাকে ধ্যান করিবে ॥ ২৬-২৯৭ এই প্রকারে আত্মাকে অরণি ( অগ্নিচয়দার্থ দণ্ডবিশেষ ) এবং প্রণবকে উত্তরারণিকরিয়া ধ্যানরূপ মন্থনের অভ্যাস বশতঃ মানব আমাকে সাক্ষাৎক্ষপে দর্শন করিতে পারে ॥ ৩e a আমি দেববাকৰ শাস্বদ্বারা অলভ্য বস্তু, আমাকে অসংযতচিত্ত দ্বারাও
