ভগবতী গীতা । 8&☾ অনান্তবিদ্যা সা মায় জগন্মোন্থনকারিণী । জাতমাত্রং হি সম্বন্ধস্তয়া সঞ্জায়তে পিতঃ । সংসারে জায়তে তেন রাগদ্বেষাদিসঙ্কুল: ॥ ২• ॥ আত্মা স্বলিঙ্গন্তু মন: পরিগৃহ মহামতে । তৎকুতান সংজুঘন কামান সংসারে বর্ততেইৰশঃ ॥ ২১ ! বিশুদ্ধস্ফটিকে যদ্বদ্রক্তপূষ্পসমীপত: । তত্তস্বর্ণযুতে ভাতি বস্তুতে নাস্তি রঞ্জন । বুদ্ধীন্দ্রিয়াদিসীমাপ্যাদাত্মনোগুণি তথা গতি ॥ ২২ ৷ মনোবুদ্ধিবহুঙ্কারো জীবস্ত সহকারিণ: । স্বকৰ্ম্মবশতস্তাত ফলভোক্তার এব তে ॥ ২৩ ॥ সৰ্ব্বং বৈষয়িকং তাত সুথঞ্চ দুঃখমেৰ বা । স এব ভুঞ্জতে নায় নিলেপঃ প্রচুরব্যয়: ॥ ২৪ ॥ স্বষ্টিকালে পুনঃ পূৰ্ব্ববাসনা মানসৈঃ সহ । জায়তে জীব এবং হি পমত্যাহুতিসংপ্লবম্ । ২৫ ॥ ঙ্গে পিতঃ ! জগন্মোচনকারিণী মায়াই অনাদি অবিদ্যা, জীব জন্মিলেই অবিস্তাব সঙ্গিত সম্বন্ধ ঘটে এবং তাছা হইতেই রাগদ্বেষাদিপরিপূর্ণ সংসার উৎপন্ন চয় ॥ ২ • ॥ আত্মা প্রথমত: নিজ লিঙ্গস্বরূপ মনকে গহণ করে,পরে অশ্বতন্ত্রতবে তৎকুত কামনা উপভোগ সহযোগে পুনঃ পুনঃ সংসারে পরিশ্রমণ করে। ২১ { বিশুদ্ধ স্ফটিক যেরূপ রক্তবর্ণ। পুষ্প-সমীপে থাকিলে সেই বর্ণযুক্ত বোধ ৬য়, কিন্তু বস্তুত: যেমন তাহাতে বর্ণ লিপ্ত হয় না, তদ্রুপ আত্ম বুদ্ধি ও ইন্দ্রিয়াদির সম্পর্কে আসিয়া সুখী-দুঃখীরূপে প্রতীয়মান হয় , ২২ ॥ হে পিত: মন, বুদ্ধি ও অহঙ্কার জীবেস সহকারী এবং তাহারাই স্বকর্থের ফলাফল ভোগ করে ॥ ২৩ } হে পিতঃ ! বিষয়-সম্বন্ধীয় সুখই হউক, আর দুঃখই হউক, সেই জীবই ভোগ করে, প্রভুরূপী নির্লিপ্ত অব্যয় আত্মা তাহার কিছুই ভোগ করেন नाँ ? २8 | কৰ্ম্মফল কর্তৃক আহত অর্থাৎ আকৃষ্ট হইয়া জীব পূৰ্ব্বজন্মের বাসনা ও মানসের সহিত একত্র হইয়া আবার স্বৰ্ষ্ট হয় । ২৫ ।
