®२ रे দেবী গীত ইত্থং শ্রত্যা চ মত্যা চ নিশ্চিত্যাত্মানমাঞ্চন । ভাবয়েম্মামত্ত্বিরূপীং নিদিধ্যাসনভোইপি চ ॥ ৪ ॥ যোগবৃত্তেঃ পুরা স্বস্মিন ভাবয়েম্বক্ষরত্রয়ম্। দেবীপ্রণবসংজ্ঞস্ত ধ্যানার্থং মন্ত্রবাচ্যয়েt: ॥ ৪১ ৷ হকারঃ স্থূলদেহঃ স্তাদ্রকারঃ সুহ্মদেহকঃ । ঈকার কারণাত্মাসে হ্রাঙ্কারোহহং তুরীয়কম্।। ৪২ ৷ এবং সমষ্টিদেহেইপি জ্ঞাত্ব বীজত্ৰয়ং ক্ৰমাৎ । সমষ্টিব্যষ্ট্যোরেকত্বং ভাবয়েম্মতিমাল্লর: ॥ ৪৩ ॥ সমাধিকালাৎ পূৰ্ব্বস্তু ভাবম্বিত্বৈবমাদৃত: । ততো ধ্যায়েরিলীনাক্ষে দেবীং মাং জগদীশ্বরীম্ ॥ ৪৪ ৷ প্রাণাপানে সমে কুল্লা নাসাভ্যন্তরচবিণে । নিবুক্তবিষয়াকাঙ্ক্ষো বীতদোষো বিমৎসর: ॥ ৭৫ ৷ ভক্ষ্যা নিৰ্ব্ব্যজিয়া যুক্তো গুচায়াং নিঃস্বনে স্থলে। হকারং বিশ্বমাত্মানং রকারে প্রবিলাপয়েৎ ॥ ৪৬ ৷ এই প্রকারে বেদান্তশ্রবণ এবং শ্রীতিবাক্যের মনন দ্বারা সংশয়বিপৰ্য্যাসBBBBBB BBBB BBBBBB BBBBBS BBBBBBB BBB SYSYS চিত্ত্বে অন্তঃকরণের দ্বারা আত্মরূপিণী আমাকে ভাবন কৰিবে ॥ ৪ • ø এই প্রকার ভাবনাব অভ্যাস দ্বাবণ যখন চিন্তু সমাধিতে উপযুক্ত হইলে, BB BB BBB BBBB BBBBB 0 BBBBB BB BBBB BBBB BBBB নিমিষ্ট্র মায়াবীজের অক্ষরত্রয়কে বক্ষ্যমাণরূপে ভাবনা কবিবে । ৪১ ৷ চকfর স্তলদেঙ্গ, রকার সূক্ষ্মদেহ, ঈক{ব কাবণদেহ এবং তুরীয় ব্ৰক্ষকপিণী আমিই বিন্দরূপে অবস্থিতি করিতেছি ॥ ৪২ ৷ এই প্রকারে ব্যষ্টিদেহে অক্ষরত্রয়েব চিন্তা করিয়া সমষ্টি-দেড় ও যথাক্রমে পূৰ্ব্বোক্ত অক্ষরত্রয়ের চিন্তা করিবে । অনত্তর মতিমান ব্যক্তি সমষ্টি ৪ ব্যষ্টির অর্থাৎ এই স্থলপিগু ও ব্রহ্মাণ্ডেব এক" ভাবনা করিবে ॥ ৪৩ r সমাধির পূৰ্ব্বে যত্ন পূর্বক এই প্রকার ভাবনা করিয়া লোচনদ্বয় নিমীলিত করতjদ্যোতনশীল জগদীশ্বরী আমাকে ধ্যান করিবে ॥ ৪৪ ॥ সমস্ত বিষয়বাসনা হইতে নিরাকাঙ্ক, ক্রোধাদিদোষপরিশূন্স এবং মৎসরবিহীন হইয়া প্রাণায়ামের অভ্যাস দ্বারা নাসাভ্যস্তরবর্তী প্রাণ ও অপশন বায়ুর সমতা সম্পাদন পূর্বক অকপট ভক্তি সহকারে নিঃশ্বন স্থানে ৰৈখা
