দশমোংখ্যায়ঃ । ঐজেৰুৰাচ । প্রাতরুখায় শিৱলি সংন্মৱেৎ পয়মুজ্জলম্। কপূরাক্তং স্বত্তেজ ঐগুরু নিজরূপিণ ॥১। স্বপ্রলয়ং লস ধাতুৰিত শক্তিসংযুতম্। নমস্কৃত ততো দেবীং কুণ্ডলীং সংস্বরোধ ॥২ । প্রকাশমানাং প্রথমে প্রয়াণে, প্রতিপ্রয়াণেইপ্যমুতায়মানাম্ । অস্তঃপদব্যামন্থসঞ্চরন্তীমানন্দরূপ মিবলাং প্রপষ্ঠে ॥ ৩ ॥ ব্যাত্বৈবং তচ্চিখামধ্যে সচ্চিদানন্দরূপিণী । মাং ধ্যায়েদথ শৌচাদিক্রিয়াঃ সৰ্ব্বা: সমাচরেৎ ॥ ৪ ৷ অগ্নিহোত্ৰং ততো ছত্বা মৎগীতাৰ্থং দ্বিজোত্তম: | হোমান্তে স্বাসনে স্থিত্বা পূজাসঙ্কল্পমাচরেৎ • • • ভূতগুদ্ধিং পুরা কুত্ব মাতৃকান্তাসমেব চ। হৃল্লেখামাতৃকাঙ্কাসং নিত্যমেব সমাচরেৎ ॥ ৬ ॥ দেবী বলিলেন, সাধকগণ প্রাতঃকালে উখিত হইয়া শিরোদেশে ব্রহ্মরন্ধুস্থিত সমুজ্জল কপূৰ্ববৰ্ণ অর্থাৎ শুভ্ৰ সহস্রারপন্ন স্বরণ করিবে এবং ডাহার অভ্যন্তরে স্বপ্রসন্ন অত্যুত্তম ভূবা-বিভূষিত স্বপত্নীসংযুক্ত নিজ গুরুর সমানাকৃতি ঐগুরুকে প্ৰণাম করত দেৰী কুওলিনী শক্তিকে চিন্তা করিবে । ১-২। ধিনি মূলাধার হইতে ব্ৰহ্মরন্ধ-গমনকালে প্রকাশমান অর্থাৎ চৈতন্তরূপে ভাসনান, জাৰার ব্ৰহ্মরন্ধু হইতে মূলাধারে গমনকালে অমৃতায়মান অর্থাৎ জানলামৃতময়ী এবং যিনি সৰ্ব্বদা এইরূপে স্বযুম্নাপথে গমনাগমনশীল, সেই পরাশক্তি আনন্দরূপিণী কুণ্ডলিনীকে আমি শরণরূপে প্রাপ্ত হই। এই প্রকার ধ্যান করির মূলাধারস্থিত চৈতন্তরূপ অগ্নির কুণ্ডলিনীরূপ শিখার অভ্যন্তরে সচ্চিদানম্বরূপিণী আমার ধ্যান করিৰে, অনস্তর শৌচ ও সন্ধ্য-বন্দ্রনাদি সম্পন্ন ৰঞ্জিৰে । ৩-৪ a * * शिबाउन बालि भांबाब छैडिब निविड चशिरशज शङ कड़िा उ९थरत्र শ্ৰীয় জাসনে উপৰেশন পূৰ্ব্বক পূজার সঙ্কল্প করিৰে ॥e 1 चनखब eयंथtब फूठऽकि कब्रिग्रा उ९गरव्र यांङ्गकांज्ञांन कब्रिएव । भांडूकछांग इन्छष भर्वीर बाबारीच चाब्रा निडारे कब्रिएर ॥ ४ ॥
