ভবিষ্যৎ বঙ্গ-সাহিত্য আমি বক্ত নই। কিছু বলতে আমি আদপেই পারিনে। ঘরে বসে কাগজকলম নিয়ে লেখা এক ব্যাপার, আর বাইরে দাড়িয়ে বলা আর এক ব্যাপার। আপনারা আমার বই পড়ে সবাই প্রশংসা কচ্ছেন, অথচ কিছুদিন থেকে লেখা আমি একদম ছেড়ে দিয়েচি। সাহিত্য-সেবাকেই জীবনের সবচেয়ে বড় সার্থকতা বলে মনে করতে পারচিনে । আমার নিজের কথা ছাড়াও সমস্ত দেশের সাহিত্যে কত অসত্য কত পঙ্কত এসে পড়েছে। সমাজের সঙ্গে মিলে মিশে এক হয়ে তার ভিতরের বাসনা কামনার আভাস দেওয়াই সাহিত্য। ভাবে, কাজে, চিন্তায়, মুক্তি এনে দেওয়াই ত সাহিত্যের কাজ। সাহিত্য যদি বাস্তৰিক মুক্তির ব্যাপার হয়, তবে আমাদের সাহিত্য একেবারেই পঙ্ক । আমাদের সাহিত্যে নতুন জিনিস দেবার জে৷ নেই। ইউরোপের কথা ধরুন। ওদের church আছে, navy আছে, army আছে। ওদের অবাধ মেলামেশা আছে, আনন্দ আছে । আমাদের এদিক যাবার জো নেই, ওদিক যাবার জো নেই, কোনদিকে একটু নড়চড় হয়েচে কি সব গোলমাল হয়ে ৰাৰে। তারই মধ্যে ষে একটু-আধটু পারে, সে আমাদের নিত্যকার বৈচিত্র্যহীন সংসার ও সমাজের কথা নিয়ে নাড়াচাড়া করে । সাহিত্য স্বাধীনতা মানে অরাজকতা, anarchy নয়। এখানে রাজনীতি নিয়ে আলোচনা করে কারুর মনে ভরে জাগিয়ে তুলতে আমি চাইনে, কিন্তু দেখি কথা হয় যেন সব লুকিয়ে লুকিয়ে ভয়ে ভরে। ‘লিডিশন' ( sedition) বাচিম্বে এখানে মুক্তির কথা বলা হয়। তাই আমার মনে হয়, বড় সাহিত্যিক আমাদের দেশে এখন पत्रांब्र अग्रां८व ना । ब्रांछनौउि८उ, थाई, जांभांजिक श्रांप्लांब्र-बावशं८ब्र cबहिब जांबां८षङ्ग হাত বাধা, পা গুটানে। আর থাকবে না, যেদিন আনন্দের ভিতর দিয়ে লিখতে পারা বাবে, সেইদিন আবার সাহিত্য-স্বাক্টর দিন ফিরে আসবে।* S HA DDDD DDDBB DDD BBBSBBDD DBBB BBD DDDDDD DDD DDD বক্তার সারাংশ। فاهج ид-ве -
