জীনদেব कब्रिtणन । ५५izन छछन ७ कौर्डtन ७ व१ जब्राांनौ ७ পণ্ডিতগণের সহিত সদালাপে কয়েক দিন পরমাননো अङिदांहिङ कञ्चिब्राझिटणन ! कांमैदांगैौभाzह्महे उँॉशनिश्रटक পাইয়া যারপর নাই মুখী হইয়াছিল । কাশী ভ্যাগ করিয়া अप्याथT, cशांकूण, बूकांदन, घांब्रक ५दश् छूनांश्रफ़ म*न করিলেন। তাহার পর ত্রৈলঙ্গ প্রদেশেব নানাস্থান দর্শন করিয়া তাহারা পওরপুরে প্রত্যাগমন করিলেন । এখানে কিছু কাল অবস্থিতি করিলেন । ভজন ও কীৰ্ত্তনে ইহাদের সময় অতিৰাধিত হইতে লাগিল। তাছাদের ভক্তিভাবদর্শনে अप्नटकहे छ%ादङख श्हेज । পরে জ্ঞানদেৰ প্রভৃতি আলঙ্গীত প্রত্যাগমন করিলেন। জ্ঞানদেব তীর্থদর্শন উপলক্ষে অনেকের উপকারসাধন করিয়াছিলেন। তিনি এবং তাহার সঙ্গিগণ যেখানে থাকিতেন, সেইখানে ভজন ও কীৰ্ত্তন এবং উপদেশপ্রদানে লোককে সৎপথে লইয়া যাইতেন। কোন কোন স্থানে তাহারা অনেক অদ্ভুত ঘটনাও সম্পাদন করিয়াছিলেন। ভাষাশিক্ষা করা জ্ঞানদেবের একটী বিশেষ কাৰ্য্য ছিল । তিনি যে প্রদেশে অধিক দিন থাকিতেন, সেই প্রদেশের ভাষা শিক্ষা করিতেন। এই প্রকারে তিনি অনেকগুলি ভাষা শিক্ষা করিয়াছিলেন । তন্মধ্যে তৈলঙ্গী, কণাড়ী এবং হিন্দি ভাষায় তাহার বিলক্ষণ ব্যুৎপত্তি জন্মিয়ছিল। এই কএকটা ভাষাতেই তিনি তীর্থদর্শন সম্বন্ধে অনেকগুলি অভঙ্গ রচনা করিয়াছিলেন । নানা তীর্থ দর্শন করিয়া জ্ঞানদেব যথেষ্ট অভিজ্ঞতা লাভ করিয়াছিলেন। স্বাভাবিক সৌন্দৰ্য্য অবলোকন করিয়া তাহার भन श्रेश्व८ग्नब्र क्षिप्क शदिङ श्ब्राझिब । बिलिग्न थ८फ़्लैब्र লোকের আচার ব্যবহার দেখিয়া ভঁাহার অন্তঃকরণ উদারভাব ধারণ করিয়াছিল। ঈশ্বরের গুণকীৰ্ত্তন এবং লোকের হিতসাধন যে জীবনের প্রকৃত উদ্দেশু, তাহা তাহার হৃদয়ঙ্গম হইয়াছিল। এই উদেপ্তসাধন জন্য তিনি দৃঢ়ব্ৰত হইলেন। দিবাভাগে তিনি সাধারণকে উপদেশ দিতেন এবং রাত্রিতে छछन ७ कौ6न कब्रिtऊन ! ऊांनtनtवद्ध &इ रुtअकथानि পাঠ করিয়া এবং তাহার শাস্ত্রব্যাখ্যা ও উপদেশ সকল শ্রবণ করিয়া অনেক মূঢ় ব্যক্তিও জ্ঞানলাভ করিল। অনেক সংশয়ৰাণী ভগবস্তুক্ত হইয়াছিল এবং অনেক কুপথগামী ব্যক্তি সৎপথ অবলম্বন করিল । জ্ঞানদেবের খ্যাতি চারিদিকে পরিব্যাপ্ত হইল। দূর দেশ হইতে লোক তাহার উপদেশ গ্রহণ করিবার अछ नाम भटल बांशंभन कब्रिtठ बांधिंबा । काय बांबमौ একটী তীর্থরূপে পরিণত হইল । अिरे डोप्य करङ्गक ब९नग्न जडिबारिङ श्रेष्ण अनप्लव ! [ २१२ ] জানিদেৰ शमांथि शहेबांब्र हेछह <rाकांतं, कब्रिह्णन ५द१ डजङञ्च अंख्ठ হইতে লাগিলেন । এই সংবাদ চারিদিকে প্রচারিত হইলে নানাস্থান হইতে সাধুগণ আসিতে লাগিলেন। তিনি এই गयरब “भागनौभांशद्मा” नायक * ७रुषानि अइ ब्रध्ना করিলেন । কাৰ্ত্তিক মাসের একাদশী রাত্রিতে জ্ঞামদেব কীৰ্ত্তন আরম্ভ করিলেন । স্বাদশীতেও কীর্তন হইতে লাগিল । गिौर्डन उनिम्न जकरण cमाहिउ ह्हेण ! छाम्नानबैौरङ खानाङ्गरु সমাধি লইবার জন্ত প্রস্তুত হইলেন । একটা বৃক্ষের তলে जभांषिब्र शांन हिब्र कब्र इद्देण । उथाग्न ७कछैौ ७श थछङ इहेण ! ७शणै छ्हें छांदर्भ दिछऊ श्ड्रेण । ७हे ७शंष्ठ थटदन করিবার পূৰ্ব্বে জ্ঞানদেব আত্মীয় স্বজন ও সাধুগণের সহিত সদালাপ করিলেন এবং সকলকে অভিবাদন করিয়া তাছাদের নিকট হইতে বিদায় গ্রহণ করিলেন । সকলেই তাহার জগু দুঃখ প্রকাশ করিতে লাগিলেন। কিন্তু ঈশ্বরলাভ তাহার উন্ধেগু বিবেচনা করিয়া কেছ আর র্তাহাকে বাধা দিল না । পরে জ্ঞানদেব সকলের অনুমতি লইয়া গুহার মধ্যে প্রবেশ করিলেন । গুহার মধ্যে কুশাসন ও মৃগাজিন পাতা ছইল । জ্ঞানদেব তাছার উপর পদ্মাসনে বসিলেন । র্তাহার সম্মুখে জ্ঞানেশ্বরী, যোগবাশিষ্ঠ প্রভৃতি কয়েকখানি গ্রন্থ রাখিয়া দিলেন । গুহার মধ্যে চারিট দীপ জ্বলিতে লাগিল। পরে छांनटनर हेटिाङ्गछांद्र जकड cब्रां५ कब्रिग्न थTांtन निमधं श्हेंলেন। ইহা দেখিয়া জ্ঞানদেবের আত্মীয় স্বজন গুহার দ্বার বন্ধ করিয়া স্ব স্ব স্থানে প্রত্যাগমন করিল। আপামর সাধারণে “শ্ৰীজ্ঞানদেবোজয়তি” বলিতে লাগিল । खांनद्वमग्नवब्र औक्नौ निकांaन । श्राभङ्गीं देशं श्हेहड কয়েকটা উপদেশ গ্রহণ করিতে পারি। বহুদৰ্শিতা লাভ ন! করিলে কেবল বিদ্যা দ্বারা কোন বিশেষ ফল পাওয়া যায় না । জ্ঞানদেব মধ্যে মধ্যে তীর্থযাত্র এবং নানাস্থানে श्रदहिङि कब्रिग्नां कठ अउिखडा गांछ कग्निब्रांझिटणन । छिब्र ভিন্ন স্থানের লোকের সহিত সদালাপ করিয়া তাহার মন উদারভাব ধারণ করিয়াছিল। তিনি এই স্বযোগে কত প্রদেশের ভাষা শিক্ষা করিয়াছিলেন। আবার নূতন নূতন দৃপ্ত দেখিয়া उँांशंद्र भन छेश्वrब्रब्र निएक शांतिउ श्ब्राझिण । नांनांशtन নানালোকের সহিত সদালাপে তাহার অন্তঃকরণে মহাপ্রেম श्रहिङ इहेब्रांझिग ७ब१ (gहे छछ भद्वग्नां★कांब्रमांशन ऊँींशंब्र जौदtनग्न ¢कठी मझांडऊ बबिम्न श्रृं*ा हिज । अांमांtनग्न लांtज्ञ उँौषfर्मर्थन कब्रिदांब्र दिशि श्रांtझ् । cनहे अकूजांtब्र कtर्षी कब्रा সকলেরই কর্তব্য । ইহা দ্বারা কেবল ৰে আমরা ধৰ্ম্মপথে फेब्रठिणांछ कब्रिप्ङ श्रृंiब्रि, ७मन नाझ् । श्रtनक शार्थिद
