তামাক “হাৰ্ব্ব ডিলারেইন” “হাৰ্ব্ব ভি এল আন্ধ্যাগুডিউর” (দূতগুল্ম) ইত্যাদি। পর্তুগাল হইত্ত্বে কার্ডিনাল সাটাক্রোশ ইতালীতে जहेब्र शांन, उथाब्र हेश उशष्म “श्रां{िीं नांझेरिकांनं नाम कथिङ श्द्र । हेठांशैौ श३८थै हेश कभश्नः ऊँख्द्र ब्रू ब्रांt" ठ इग्न । 尊 সার ওয়ান্টার রালে ১৫৮৪ খৃষ্টাব্দে ভার্জিনিয়ায় কাপ্তেন রালফ লেন নামক একব্যক্তির অধীনে একটা উপনিবেশ স্থাপন করেন। সেখানে ঔপনিবেশিকের ইহার চাষ করেন । ১৫৮৬ খৃষ্টাব্দে কাপ্তেন লেন ইহা ইংলণ্ডে প্রথম পঠাইয়া দেন। তখন তুমকুর উপর ২ পেন্স শুষ্ক দিতে হইত, কিন্তু ১৭ বৎসর পরে প্রথম জেম্স ১৬০৩ খৃষ্টাবো ইহা বাড়াইয়া ৬ শিলিং ১০ পেন্স করেন । কিছুদিন ধরিয়া য়ুরোপে ইহার প্রচার বেশ আদরের সহিত বাড়িতে থাকে, সকলেই ভাবিত যে ইহার ভেষজগুণ অতি আশ্চর্য ফল প্রদ, মানসিক পীড়ার একপ্রকার অব্যর্থ মহৌষধ। শেষে কিছুদিন পরে সে ভূল ভাঙ্গিল, তখন সম্রাটু, রাজা ও পোপের ইহার ব্যবহার কমাইবার জন্য অতি নিষ্ঠুর শাস্তির ব্যবস্থা করিতে বাধ্য হন। তুরস্কে ধূমপায়ীদিগের ওষ্ঠাধর ছেদন ও নন্তগ্রাহকদিগের নাসাচ্ছেদের ব্যবস্থা হয় । কোন কোন স্থলে প্রাণদণ্ড পৰ্য্যন্ত হইত। এত করিয়া ও কিন্তু তামাকের ব্যবহার কমিল না । শেষে ইহ প্রায় প্রত্যেকের ব্যবহার্য্য হইয় গড়িয়trছ ; বিদেশী তামাকুর আমদানী-মাশুল বড়ই বাড়িয়া গিয়াছিল, শেষে ১৬৬০ খৃষ্টাব্দে তাহ উঠাইয়া দেওয়া হয় । তায়ার্লণ্ডে ১৮৩০ খৃষ্টাব্দে উছ উঠাইয় দেওয়া হয় এবং ১৮৮ খৃষ্টাব্দে কতকগুলি বাধাবাধি নিয়মে ইংলণ্ড ও স্কটলণ্ডে শস্ত রূপে তামাকের চাষ করিবার বিধি প্রবর্ধিত হইয়াছে। ভারতে তামাক । যুরোপীয়গণের মতে অকৃবর বাদশাহের রাজত্বের শেষে পর্তুগীজগণ কর্তৃক ১৬০৫ খৃষ্টাব্দে ইহা ভারতে আনীত হয় । অনেকে বলেন, আমেরিকা আবিষ্ক"রর বহুপূৰ্ব্বে এশিয়ায় এবং ভার.ত ধূমপান প্রথা প্রচলিত ছিল, কিন্তু আজও তাহার কোন প্রমাণ পাওয়া যায় নাই। প্রাচীন ভ্রমণকারীরাও কেহ এবিষয়ে কিছু উল্লেখ করিয়া ধান নাই। যুরোপীয়ের বলেন যে, সংস্কৃত গ্রন্থে ইহার কোন উল্লেখ দেখা যায় না এবং এশিয়ায় ও ভারতে সৰ্ব্বত্র ইহার বৈদেশিক নাম গৃহীত হওয়ায় আরও বিশ্বাস হইতেছে যে, ইহা এদেশের কোথাও খৃষ্টীয় সপ্তদশ শতাব্দী পূৰ্ব্বে পরিচিত ছিল না। কিন্তু সিদ্ধান্তসারাৰলী নামক বৈদ্যক গ্রন্থোক্ত "কলঞ্জ" শব্দের অর্থ “তামাকু” ইহা । [ ७७१ ] - অfরস্ত করিল। ऊांभांक गर्फीज बोक्लङ • श्हेब्राप्श् । “कणबनएबडेन" अर्थ ठूको वनिग्राहे अशभिष्ठ हब । [ कशछ cनषं । ] ७ठढिझ हेछूण ७ বার্নেলে, দেশী শবের ইতিহাসে ১৮৪ খৃষ্টাৰে লিখিত আসাদ-বেগের বিবরণ হইতে তামাকুর কথা পাওয়া যায় । আসাদৰেগ লিখিতেছেন-বিজাপুরে আমি তামাকু দেখিলাম। ভারতবর্ষে এরূপ আর দেখি নাই । আমি কিছু সংগ্ৰহ করিয়া সঙ্গে লইলাম এবং একটী জহরতের নলও তৈয়ার করাইয়! লইলাম। অকবর বাদশাহ আমার উপহারগুলি পাইয়া সন্তুষ্ট ও বিস্মিত হইয়া বলিলেন যে, এত অল্প সময়ের মধ্যে আমি এত অtশ্চর্যা দ্রব্যাদি কিরূপে সংগ্ৰহ করিলাম ? এই সময়ে বারকসের উপর ধূমপানের নল ও অন্তান্ত দ্রব্যাদি দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন যে, ইহা কি এবং আমি কোথায় পাইলাম। . নবাব খী:আজম উত্তর দিলেন, ইহার নাম তামাকু, ইহা মক্কা ও মদিনায় বিশেষরূপে ব্যবহৃত হয় । হাকিম সাহেব अश्विनाङ्ग सेब८१त्व छष्ठ हेश्। श्रानिग्राप्झ्न । जञ्चाहे हेश्। দেখিয়া শুনিয়া আমাকে উহা প্রস্তুত করিতে বলিলেন। তিনি ধূমপান করিতে লাগিলেন । সেই সময়ে তাহার চিকিৎসক তঁহাকে উহ! পান করিতে নিষেধ করিতে লাগিলেন। আমার সঙ্গে কিছু বেশী তামাকু ছিল, আমি আমীর ওমরাহগণকে পাঠাইয়া দিলাম। সকলেই সেবন" করিয়া আরও পাইবার ইচ্ছা করিলেন । এইরূপে তামাকু ব্যবহার প্রচলিত হইল । তারপর সওদাগরগণ ইহার ব্যবসায় কিন্তু সম্রাটু ইহার ব্যবহার অভ্যাস করিলেন না ।” e ভারতেও ইহার কিছুদিন পরে যুরোপের মত ঘটনা ঘটে। অঙ্কুবরের সময়ে তামাকু ব্যবহার প্রচলিত হয় বটে, কিন্তু জাহাঙ্গীর ইহার অনিষ্টকারিত বুঝিয়া ইহার ব্যবহার রহিত করণীশায় আদেশ করেন যে “তামাকু সেবনে যুবকগণের মনে ও স্বাস্থ্যে নানাদোষ ঘটিতেছে বলিয়া কেহ ইহা ব্যবহার করিবে না।’ ইরাণদেশে জাহাঙ্গীরের ভ্রাতা শাহ আব্বাসও এই সময়ে তামাক রহিতের আদেশ প্রচার করেন। জাহাঙ্গীর ধূমপানাপরাধীর জন্য “তশীর” (উণ্টা १iांक्षांध्र श्रां८द्रांङ् १) न७ दिशांन क८ञ्चन । শিখ, ওহাবি এবং কয়েক শ্রেণীর হিন্দু ধৰ্ম্মহানিকর বলিয়া তামাক ব্যবহার করেন না। মুসলমানের পূৰ্ব্বে ইহাকে যতটা ঘৃণা করিতেন, ততট ঘূণা ক্রমশঃ তাহীদের মধে, লোপ হইয়া যায়। এখন ভারতের সকল স্থানেই उांभांक फ्रांtषद्र ७कशै थषांन अदा श्रेद्रा भफ़िग्रांप्छ् ।
