তাস, ८ण८ब्रांब्रां कब्रिटङ इहे८व । मूमेि आनिरङ •ांद्र बांग्र, छेडौद्र আছে, অথচ টিপকে সেরোয় করা হইয়াছে এবং টপকে cनtब्रांब्र कब्रांग्र ¢कांनै गाउ इग्न नाहे, ७ऐक्लभं इऍtग cय गभग्न अबषि cन ॐ निब्रम अबरश्ण कब्रिब्राइ, cगहे गभग्न श्रेष्ठ उाशद्र बठ मछ (नैौफ़े)/श्व, गकरण भिगिन्न ऊाश ভাগ করিয়া লইবেন । উজীর যদি না থাকে আর যদি দশ বা এক্কা থাকে, তাহ হইলে সে দোসরী অর্থাৎ দুইবার সেরোয়া করিতে পারে । যেমন প্রথম রাজাকে ও দ্বিতীয়বার উজীরকে সেরোয়া করিতে পারে, এজষ্ঠ,ইহাকে দোসী কহে এবং যখন সেরোয়া করিতে হইবে, তখন বলিয়া দিতে হুইবে যে অমুকে দোসরী করিলাম । দোসরীও যদি হাতে না থাকে তাহা হইলে অগত্য হাত বুঝান করিয়া দিতে হুইবে । যে রঙ্গের সেরোয়া পাইবে সে ইচ্ছা করিলে ঐ রঙ্গের যে কোন তাস দিয়া মারিতে পারে। যদি কেহ ছাড়াইয়া না লয়, তাহা হইলে তাহার দুইদস্ত (পিঠ ) হইবে । কেবল মীন প্রভৃতি রঙ্গের এক্কা ও দোকা এবং রঘুনাথ প্রভৃতির নয় ও দশ দিয়া মারিতে পরিবে না । কারণ উক্ত দোক্কা এবং নয় তাসগুলি হুপ্ত ( যাহার প্রথমে খেলা চলে ) খরচের জন্ত, প্রথমতঃ যাহার হাতে থাকিবে তাহাকে ফেলিয়া দিতে হইবে । অপর এক্কা ও দশগুলি ফেলিয়া বা হাতে রাখিতে পারে এবং ঐ গুলি যদি হুকুম করিতে পারে তাহা হইলেই পিঠ পাইবে । নচেৎ উহা দ্বারা অন্ত কোন কাৰ্য্য হইবে না অর্থাৎ হুকুমের সঙ্গে টিপ, যাইতে পারে। যদি কেহ সেরোয়া করে আর তাহা তাহার বা দস্তী পায়, তাহা হইলে সে সেই রঙ্গের যে কোন তাস দিয়া টিপিতে পারে ও তাহা দুই দস্ত হয় । किरु शूर्ति याश बणां श्रेब्रारइ, मैौन धङ्मउिब्र ७क ७ দশ দিয়া টিপিতে পরিবে। যাহার হাত বোঝ হইবে, তাহার বাধারের খেলোয়াড় জানান করিলে পর যে তাস বাহির হইবে, যদি উজীর হয়, তবে তাহাকে রং দিতে হইবে না। श्रांद्र शनि छेडौन्न झाफ़ अञ्च ऊांज श्ध्न, ऊांश् छ्हे८ण श्रांद्र ঘুরাইয়া বা বদলাইয়া লইতে পরিবে না। যে তাসটা বাহির হুইবে তাহ ফেরত দিতে হইবে । যাহার হাত বোঝ इऐब्रां८झ cन पनि छ्कूभ थाहेtऊ छूणिग्न यांग्न ७वः *ट्ज़ জানাইরা দেয় এবং হুকুম যাহার হাতে ছিল সেই তাস वtहिनि श्ा प्ठांश्! इेण cम श्रृषिब्र शिढै १iनि । एषांझ ि अछ ब्र९ बांश्ब्रि इग्न, उtश श्रण ऊांश् बणिग्ना यां★ ।। ७क़* স্থলে তাস ফেলিয়া দিতে ছুইবে । ইহাকে সেরোয় বলে।
- [ “१०७ "]
छांन দন্তীবাজী খেলাও প্রায় এইরূপ। কাহাতে বিশেষ এই রে, छांग कांफ्रैं८ठ, निष्ठ, जांनाहेरङ ७ द्वैिनिटङ जकलहे थै ब्रकम, देशंद्र खेऔब्र न थाकिरण ८झागद्री बटन । ८रुवन इशे?ी निद्रम छिल्ल ।" ছপ্তাখরচ, নয় ও দোঙ্ক যেমন নির্দিষ্ট আছে এবং ये कब्रम्रै उनि घाँब्रा cण८ङ्गाम्रा इहेहरु, अर्थी९ श्थन विनि সেরোয়া করিবেন, তখন সেই রঙ্গের তাল ইণ্ডাখরচ হইতে বাহির করিয়া দিলে পর সেরোয় লইবে। যদি ছপ্তfখরচ একবার সেরোয় করিয়া বাহির হইয়া যায় বা আর না থাকে ठांश श्रेंट्रल शिनि नtद्रांप्र! कब्रिटूदन डिनि मिtआङ्ग श७ श्ट्रे८ऊ cनtब्राब्रांज़ म९ ७रुथानि लिएदन, शनि ब्र१ नो निष्ठ श्रृंद्रङ्ग, उफ्रांङ् इश्रङ शिनेि cमुन्नाग्री श्राद्दे रुम ठिनि हेछ्! করিলে একখান রং দিয়া সেরোয়া লইতে পারেন, নচেৎ সেরোয় করা হইবে না। যদি কেহ সেরোয় করে, আর তাহার বা দস্তী পায়, তাহা হইলে সেই লোক টিপিতে পাইবে । কিন্তু সেরোয় তাসের বড় হওয়া চাই। সকল রঙ্গের ছোট যেটা সেইটকে দস্তী কহে। অর্থাৎ মীন প্রভৃতি ৫ রঙ্গের একা ও রঘুনাথ প্রভৃতি ৫ রঙ্গের দশ । দন্তী সকল . রঙ্গেরই আছে, ইহার পরিমাণ ১০টী— ঐ দশটার মধ্যে যে কেহ শেষে একটা দস্তী হুকুম করিয়া খাইতে পরিবে, সে সকলের কাছে এক এক দস্ত করিয়া পাইবে । এইরূপ প্রত্যেকের কাছে দস্ত পাইলেই দন্তীবাড়ী করা হইল, এই জগু ইহার নাম দস্তাবাড়ী খেলা হইয়াছে । বিষ্ণুপুরে চলিত আর একপ্রকার তাসের নাম “নক্স খেলার তাস।” সচরাচর জুয়াখেলার জন্ত ব্যবহৃত হয়। ইহাতে ১২ খানি করিয়া চারি প্রস্থে ৪৮ খানি তাস আছে । কিন্তু এই চারিপ্রস্থ তাসে কিছুমাত্র প্রভেদ নাই, এই জন্য চারিখানি করিয়া বারপ্রস্থ তাস বলা বরং ভাল । हेशद्र টেক্কা চারিখানিতে পরী (স্ত্রীর ) প্রতিমূৰ্ত্তি অঙ্কিত। হরি চারি খানিতে মল্ল পরস্পর ঠেলাঠেলি করিতেছে। তিরিগুলিতে তিনটা করিয়া পাতা । চেীক চারিখানিতে চারিট করিয়া শঙ্খ । পঞ্চা চারিখানিতে পাচটা করিয়া পানিফলের পাতা । ছক্কা চারিখানিতে ছয়টা করিয়া গালিচার আসন। সাত ‘ চারিখনিতে সঠিটা করিয়া তরবারি । আটা চারিখানিতে আটট করিয়া বকুল ফল। নহল চারিখানিতে নয়টা করিয়া প্রস্ফুটিত পুষ্প দহলা চারিখানিতে দশটা করিয়া কুল। ইহার পর চারিখানি অশ্বপতি অর্থাৎ অশ্বান্ধঢ় রাজা এবং চারিনি গজপতি অর্থাৎ গজারূঢ় রাজা আছে। অশ্বের ১১ ফেঁটা ও গজের ১২ ফেঁট দুইটা মল্পে হই ফেঁটা ও এক একটা পরী এক ফেঁটা ধরা হয়। এই তাসের শঙ্খ ও তরণ
