পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (ত্রয়োদশ সম্ভার).djvu/২৩৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

आएवंङ्ग नोदैो डांब्रडौ बलिण, उi७ यदि एब बांभ, शांडिब्र अष ८इटफ शि८ब थां८ण cषरकरे অশাস্তির পথে পা বাড়াবো কেন ? ডাক্তার বলিলেন, তার কারণ, শাস্তির পথ ঐ সনাতন, পবিত্র ও স্বপ্রাচীন সভ্যতার সংস্কার দিয়ে এটে বন্ধ করা আছে বলে। কেবল ঐ বিপ্লবের পথটাই আজও খোলা আছে । ভারতী প্রশ্ন করিল, আমরা ৰেদিন কারখানার কারিকরদের সজ্ঞাবদ্ধ করে নিরুপদ্রব ধৰ্ম্মঘট করবার আয়োজন করেছিলাম সেও কি তবে তাদের মঙ্গলের জন্তে নয় ? তুমি চলে গেলে পথের দাবীর সে প্রচেষ্টাও কি আমাদের বন্ধ করে দিতে হবে ? ডাক্তার বলিলেন, না । কিন্তু সে কৰ্ত্তব্য তোমার নয়, সুমিত্রার । তোমার কাজ আলাদা। ভারতী, ধৰ্ম্মঘট বলে একটা বস্ত আছে, কিন্তু নিরূপজব-ধৰ্ম্মঘট বলে কোৰাও কিছু নেই। সংসারে কোন ধৰ্ম্মঘটই কখনো সফল হয় না, যতক্ষণ না পিছনে তার বাহুবল থাকে। শেষ পরীক্ষা তাকেই দিতে হয়। ভারতী বিস্ময়ে প্রশ্ন করিল, কাকে দিতে হবে ? শ্রমিককে ? छांख्गंब्र वनिरनन, हैं । छूमि छांटनां नां, किरू इधिबा छांण करब्रहे जांटन ८ष ধনীর আর্থিক ক্ষতি এবং দরিত্রের অনশন একবস্ত নয়। তার উপায়হীন, কর্ণহীন দিনগুলো দিনের পর দিন তাকে উপবাসের মধ্যে ঠেলে নিয়ে যায়। তার স্ত্রী পুত্ৰ পরিবার ক্ষুধায় কঁদিতে থাকে,—তাদের অবিশ্রাস্ত ক্ৰন্দন অবশেষে একদিন তাকে পাগল করে তোলে,—তখন পরের অল্প কেড়ে খাওয়া ছাড়া জীবনধারণের আর সে পথ খুজে পায় না । ধনী সেই শুভদিনের প্রতীক্ষা করেই স্থির হয়ে থাকে। অর্ণ-বল, সৈন্তবল, অঙ্গ-বল সবই তার হাতে,—সে-ই ত রাজশক্তি । সেদিন সে আর অবহেলা করে না—তোমার ঐ সনাতন শাস্তি ও পবিত্র শৃঙ্খলার জয়জয়কার হোক, সেদিন নিৱদ্ধ নিরয় দরিদ্রের রক্তে নদী বহে ষায় । ভারতী রুদ্ধশ্বাসে কহিল, তার পরে ? ডাক্তার বলিলেন, তার পরে আবার একদিন সেসব পীড়িত, পরাভূত ক্ষুধাতুর প্রমিকের দল এসে সেই হত্যাকারীর দ্বারেই হাত পেতে দাড়ায়। ভিক্ষা পায় । ভারতী কহিল, তার পরে ? ডাক্তার বলিলেন, তারও পরে ? তারপরে আবার একদিন সে দলবদ্ধ হয়ে পূৰ্ব্ব অত্যাচারের প্রতিকারের আশায় ধৰ্ম্মঘট করে বসে, তখন আৰাৱ সেই পুরাতন কাহিনীর পুনরাভিনয় হয়। ● ስቕ