মহিস্থর ”ਡ਼ਗ਼ਾਨ਼ - উপবেশন করিতে রাজসনদ প্রদঢ় করিয়াছিলেন। ১৭০৪ খৃষ্টাব্দে চিঙ্ক দেবরাজের মৃত্যুর পর, উদৈয়াররাজ সম্পূর্ণরূপে দলবাইর করতলগত হন। এই মুযোগ বুঝির হায়দার মহিমুররাজ্য অধিকার করেন। ১৭৯১ খৃষ্টাবো লর্ড কর্ণওয়ালিস ইংরাজের সৈনাপত্য গ্রহণ করিয়া বঙ্গলুর অধিকার করেন। পর বৎসরে তিনি আল্প ও ক একট দুর্গ টিপু সুলতানের অধিকার-ৰিচ্ছিন্ন করিয়া লন। ১৭৯৯ খৃষ্টাব্দে টিপুর মৃত্যুর পর মাকু ইস্ অব ওয়েলেসলি একট ৪ বৎসরের নাবালক রাজপুত্রকে সিংহাসনে বসাইয়। হিন্দুরাজ্যের প্রবর্তন করেন । এই জেলার মধ্যে মহিমুর, প্রীরঙ্গপত্তন, মলবল্পী ও ছুনম্বর নগর প্রধান। এভদ্ভিন্ন মিউনিসিপালিটার তত্ত্বাধীনে আরও ৭ট নগর আছে । ঐ নগরগুলির জনসংখ্যা ৫ হাজারেরও কম। প্রাচীন নগরের মধ্যে তালকড়, তারকনম্বী ও ছিরোড় বা ফরাসীন পৰ্ব্বত এবং চামুণ্ডাশৈল ও শিবসমুদ্র উল্লেখযোগ্য স্থান । ও উক্ত জেলার অন্তর্গত একটা তালুক বা উপৰিভাগ। ভূ-পরিমাণ ৩৯৪ ৰঙ্গ মাইল । ৪ মহিমুর রাজ্যের রাজধানী। প্রীরঙ্গপত্তনের ৫ ক্রোশ দক্ষিণ-পশ্চিমে জৰস্থিত। অক্ষাe ১২:১৮, ২৪ উঃ এৰং ৭৬" চামুগু-শৈলের সামুদেশস্থ বিস্তীর্ণ উপত্যক৷ মধ্যে এই নগর স্থাপিত। পৰ্ব্বতের উপর চামুণ্ড দেবীর মন্দির নিৰ্ম্মিত आ८छ् । क्रीभू७l ८मदैौ भश्विांशद्रप्क नि६न कब्रिब्रl uहे পৰ্ব্বতে বিশ্রাম করিয়াছিলেন । এই পৰ্ব্বতের সন্নিকটে পুরোস্থিতদিগের বাস ও মহারাজের বিশ্রামভবন দৃষ্ট হয়। এই দেবীমূৰ্ত্তি মহিমুররাজ্যের অধিষ্ঠাত্রী ও রাজাদিগের কুলদেবী। মন্দিরট উচ্চ প্রস্তরপ্রাচীর দ্বারা পরিবেষ্টিত। গোপুর নামক সিংহদ্বারের চারি পাশ্বে নানা দেব-দেবীর মুক্তি অঙ্কিত রহিয়াছে। রাজবংশের নিয়মানুসারে এই মন্দিরে রাজকুমার ও রাজকুমারীগণের নামকরণ হয় । দেবী প্রস্তরময়ী অষ্টভূজা ও সিংহবাহিনী । অস্করের মহিষীকৃতি দেহ, সিংহের দিকে পৃষ্ঠ হইলেও নরাকৃতি, মস্তক पूबाईब्र cनवौब्र नििष्क धृष्ट করিয়া রহিয়াছে। দেবী দক্ষিণ হস্তে ত্রিশূল দ্বারা অমুরের ৰক্ষঃস্থল বিন্ধ ও বাম হস্তে নাগপাশ দ্বারা উহাকে দৃঢ়রপে दकम कब्रिव्राप्इन । ॐाशद्र अछांक श्रख नांनी थांबूथ बिछभाम । प्रथोरम बजप्नप्लग्न क्लफूल भूडिंग्र छांत्र श*ानङि, गकौ, वफामम ७ नब्रचर्डौ भूरुिं माहे । cनरौब्र ठेउब्र नकहे রিংহোপরি, সিংহের পৃষ্ঠদেশ অম্বরের দিকে হইলেও মস্তক पूबाहेश अश्ञcरू शद्विब्रारश् । [ 8ના ] মহিস্থর প্রতি বৎসর শারদীয় দুর্গ পূজার সময় এখামে শতাধিক বেদপারগ ব্রাহ্মণ সমবেত হইয়া নয় দিন বাগ, হোম, প্রযুক্ত, ভূস্বত্ত, মৎস্তস্বত্ত, পুরুষসূক্ত ও পঞ্চাক্ষর মগ্র জপ করিয়া থাকেন। প্রত্যহ চণ্ডীপাঠও হইয় থাকে। দেবীসমক্ষে বলি দিবার নিয়ম নাই। নিম্নশ্রেণীর লোকে পৰ্ব্বতের পাদদেশে পশুবলি দেয় । উক্ত শারদীয় পুজাকে এখানকার লোকে নবরায়ব্ৰত কছে। মহারাজের ভবনেও ষে নবরাত্রব্রত হয়, তাহাও সম্পূর্ণরূপে সাত্বিকপূজা । দেবীর মন্দিরের সন্নিকটে নরসিংহ দেবের মন্দির। চিঙ্ক দেবরাজ বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত হইবার পর এই मलिग्न मिष्ईो५ कष्ट्रिब्रो शोकिएदन। भनिाप्द्रग्न अिश्लनकारी অতীব সুন্দর। 炒 রাজার ৰিশ্ৰামাগার পর্বতের অত্যুচ্চপৃঙ্গে স্থাপিত । রাজপরিবারৰৰ্গ দেবীপূজা করিতে জাসিয়া এই স্থানে অৰস্থান করেন। পাছাড়ের অদূরে দেবরাজ নামক হ্রদ, উহার অপর পাশ্বে স্বৰ্গীয় রাজাদিগের সমাধিস্থান। ভূতপূৰ্ব্ব মহারাজ কৃষ্ণরায়ের সমাধির উপর ষে অট্টালিকা নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, তাছা অতি উৎকৃষ্ট । মহারাজ যে বৃহৎ কুৰ্ম্মাসলের উপর বসিয়া জপ করিতেন, তাহা তাহার সমাধির উপর রাখিয়। তদুপরে মহারাজের প্রস্তরপ্রতিমূৰ্ত্তি রক্ষিত হইয়াছে। অপরাপর রাজগণেরও ঐ স্থানে সমাধিমন্দির দেখা যায়। তাছারা ষে যে প্রস্তরাসনে বসিয়া জপ করিতেন, প্রত্যেকের সমাধির উপর সেই সেই প্রস্তর রহিয়াছে। এখানকার দিশের উৎসব সাধারণের দেখিযায় জিমিস । ঐ সময়ে দেশদেশান্তর হইতে এখানে বহুলোকের সমাগম হয়। তৎকালে রাজবাটীর সন্মুখস্থ বৃহৎ প্রাঙ্গণে আশ্বারোহী সেনা সকল শ্রেণীবদ্ধ হইয় দাড়ায়। তৎপরে চকৃচকে সঙ্গীন হাতে পাইক,তাহীদের পশ্চাতে পদাতিক সেনা এৰং সৰ্ব্বশেষে নকীব ও ধ্বজাৰাহকের দণ্ডায়মান থাকে,তৎপরে মহারাজ বহুभूगा भनिभूख्ॉनि भक्रिङ ब्रिव्हाव छूविड श्बा झकब्राब्र ऊँटेनब्रরের হস্তিদভনিৰ্ম্মিত স্বচার কারুকার্য্যযুক্ত সিংহাসনে উপবেশন করিলে সম্মুখের আবরণ ভুলিয়া দেওয়া হয়। তখন তোপধ্বনি হইতে থাকে। তদনন্তর বৈদিক ব্রাহ্মণগণ রাজার চতুঃপার্শ্বে भ७iब्रधान हईब्र! cबनणाम कब्रिङ्ग ब्रांछांटक चांडेंौरुर्दांब कब्रिटन বাদ্যধ্বনি হইতে থাকে ; সেনাগণ জন্মোচ্চারণ করে। এ সময়ে ইংরাজরাজপ্রতিনিধি আসিয়া উপস্থিত হইলে তাহার সন্মামার্ধ তোপধ্বনি হয়। সম্রাপ্ত ব্যক্তিবর্গকে সম্মানার্থ প্রধান সেনাপতি ভোরণের সম্মুখে উপস্থিত থাকেন এবং তিনিই অভ্যাগত ব্যক্তিজিঙ্গকে সমাদরে দরবার মহলে আলম্বন করেন।
