মন্ত্র ·ಾಹಾ - যে মন্ত্র নবাক্ষর তাহার নাম নিন্ত্রিংশ,যে মন্ত্রের মন্তে নমঃ’ ও মধ্যে স্বায়ু শব্দ থাকে এবং ববট ও হ এই দুই শব্দ বিদ্যমান | নাই, বেযট, এবং স্কট কারযুক্ত, অথচ শিবশক্তিবর্ণবিহীন সেই মন্ত্র নিবীৰ্য্য, যে মন্ত্রের আদি মধ্যাদিতে ষট প্রকার ফটকার থাকে, সেই মন্ত্র সিদ্ধিহীন, যে মন্ত্ৰে পংক্তাক্ষর বর্তমান আছে, সেই মস্ত্রের নাম মন্দ, একাক্ষর মন্ত্রকে কুণ্ঠ এবং দ্যক্ষর মন্ত্রকে নিরংশক কহে। ষড়ক্ষর মন্ত্র কেকর, সাৰ্দ্ধত্বাবিংশাক্ষর মন্ত্র ধূমিত । এই সকল মন্ত্রই নিন্দিত। সাদ্ধবীজস্বয়যুক্ত এক বিংশাক্ষর কিংবা ত্রিংশাক্ষর মন্ত্রকে আলিঙ্গিত, যে মন্ত্র দ্বাংিশা করযুক্ত, তাছাকে মোহিত, যে মন্ত্র চতুবিংশতিবর্ণ কিংবা সপ্তবিংশতি বণ, তাহাকে ক্ষুধার্ব, যে মন্ত্র দ্বাবিংশতিবর্ণ, একাদশাক্ষর, পঞ্চবিংশতিবর্ণ, বা রয়োবিংশতিবর্ণ তাহ অতি দৃপ্ত, বে মন্ত্র ষড়বিংশতি বর্ণ, বট স্লিংশাক্ষর বা একোনত্রিংশদক্ষর, তাহ অঙ্গ স্থান, যে মন্ত্র অষ্টাবিশাক্ষর অথবা একবিংশতি বর্ণযুক্ত এই মন্ত্র অতিক্রুদ্ধ, এই মন্ত্র সকল কাৰ্য্যেই নিন্দনীয়। যে মন্ত্র বিংশক্ষর,অথবা ত্রিংশক্ষের,তাহ। অতিক্ৰয়, চত্বারিংশং হইতে ত্ৰিষষ্টি পর্যন্ত বৰ্ণবিশিষ্ট মন্ত্র সত্ৰীড়, যে সকল মন্ত্র পঞ্চযষ্টি বর্ণযুক্ত, তাহ শান্তমানস, পঞ্চমষ্টি হইতে একোনশত পৰ্য্যন্ত বর্ণবিশিষ্ট মন্ত্র স্থানভ্রষ্ট, যে সকল মন্ত্র ত্রয়োদশাক্ষর বা পঞ্চবিংশতিবর্ণবিশিষ্ট, তাহ বিকল, যে যে মন্ত্র শতাক্ষর, সাৰ্দ্ধশতাক্ষর, দ্বিশতাক্ষর, এক নবতিবর্ণ, দ্বিনবতিবর্ণ, অথবা দুইশত সংখ্যক বর্ণfবশিষ্ট, মন্ত্র সকল নিঃস্নেহ । চারি শত হইতে সহস্ৰ পৰ্য্যস্ত যাবতীয় কবর্ণ সংখ্যাবিশিষ্ট মন্ত্রকে অতিবুদ্ধ কহে । এই মন্ত্র সর্বাশাস্ত্রে নিন্দিত । সহস্ৰাধিক বর্ণ অাছে, সেই সেই মন্ত্রকে পীড়িত, যে সকল মন্ত্রে দুই সহস্ত্রের অধিক বর্ণ অাছে, সেই সকল মন্ত্র স্তোত্র "নামে অভিহিত, এই স্তোত্ররূপ মন্ত্র হইলে তাহাকে সপ্তভাগে বিভাগ করিয়ু উপাসন৷ {fr হইবে । মন্ত্র কিংবা বিদ্যার আরাধনা করিতে হইলে অবশু উক্ত দোষ সকল বিচার করিয়৷ কাৰ্য্য করিবে। যে ব্যক্তি কথিত দোষ সকলের বিচার না করিয়া মন্ত্ৰাদিগ্রহণ ও তাহার জপাদি করে, শতকে টিকয়েও তাহার সিদ্ধি হয় না। অতএব জবিজ্ঞ সাধক বিশেষ বিবেচনার সহিতু ময়ের দোষ সকল ৰিচায় ও বিধান ক্রমে শান্তি করিয়ু মন্ত্রের জপাদি করিবেন। মন্ত্রের দোষশাস্তি “তত্রৈব ছিন্নাদিহ্লষ্ট মন্ত্রাস্তন্ত্রে নিরূপিতাঃ , তে সৰ্ব্বে গিন্ধিমায়াস্তি মাতৃকাণপ্রভাবতঃ ॥ भांश्हारैर्भः शृणैौङ्ङा मङ्गः बिलिाi१ विंडिः । শঞ্চমটোহয়ং পূৰ্ব্বং প্রজপেৎ ফলপিন্ধয়ে । যে বে মস্ত্রে i [ ૧૨ ] মন্ত্র তদা মস্ত্রে মহাবিদ্যা যথোক্তফলদো ভবেৎ। মাতৃকাগুটিতং কৄত্ব মধ্যে বর্ণং বিধায় চ। মন্ত্রবর্ণাংস্ততঃ কুৰ্য্যাৎ শোধনং তন্ত্রবেদিভিঃ । বন্ধ তু যোনিমুদ্রাং তাং সঙ্কোচfাধারপঙ্কজম্ ॥ তত্ত্বৎপন্নান মন্ত্রবর্ণান কুৰ্ব্বতশ্চ গতাগতন্তু। ব্ৰহ্মরন্ধ,াবধি ব্যাত বায়ুমাপুৰ্য্য কুম্ভয়েৎ ॥ সহস্ৰং প্রজপেং মন্ত্রী মন্ত্রদোযপ্রশাস্তয়ে । এষু দোষেষু প্ৰাপ্তেযু মায়াং কামমথাপি বা ॥ ক্ষিপ্ত চাদে প্রিয়ঞ্চৈব তদুষণবিমুক্তয়ে। তারসংপুটিতে বাপি &মন্ত্রোইপি সিধ্যতি ॥ যস্ত যত্র ভবেন্দুক্তিঃ সোহপি মন্ত্ৰঃ প্রসিধ্যতি । প্ৰণবো মাতৃকাদেবী হল্লেখেতামৃতত্ৰয়ম্। অমৃতত্ৰয়সংযোগা দুষ্টমন্ত্রোইপি সিধ্যতি ॥” (তন্ত্রসার ) মন্ত্রের যে ছিন্নাদি দোষের বিষয় কথিত হইয়াছে, নিম্নোক্ত প্রণালীতে তাছার শান্তি হইয়া থাকে । মাতৃকাবণ দ্বারা মন্ত্র বা বিদ্যাকে পুটিত করিয়া অর্থাৎ মন্ত্রের পুৰ্ব্বে অকারাদি ক্ষকারান্ত বর্ণের এক একটা বর্ণ পূৰ্ব্বে এবং এক একটা বৰ্ণ পরে যোগ করিয়া অষ্টোবর শতবার জপ করিবে, তাহা হইলে মন্ত্রের পূৰ্ব্বোত্ত ছিন্নাদিদোষের শান্তি হয় এবং সেই মন্ত্র যথোক্ত রূপ ফল প্রদান করিয়া থাকে । মাতৃকাবর্ণ দ্বারা মন্ত্রের প্রত্যেক বর্ণকে পুটিত করিয়া অর্থাৎ মন্ত্র মধ্যে যে যে বর্ণ অাছে, তাছাদিগের প্রত্যেক বর্ণের পূৰ্ব্বে অকারাদি ক্ষকারাস্ত মাতৃক। বর্ণ সকলের এক একট বর্ণ পূৰ্ব্বে এবং এক একটা বর্ণ পরে যোগ করিয়া জপ করিবে। পরে যোনিমুদ্র বন্ধনপুৰ্ব্বক আধারপদ্ম সঙ্কোচিত করিয়া মুলাধার হইতে উৎপন্ন বর্ণ সকলকে ব্রহ্মরন্ধু, পৰ্য্যন্ত গতাগতরাপে চিন্তা করিবে। তদনন্তর বায়ু পূরণ করিয়া কুম্ভক এবং সহস্রবার জপ করিলে মন্ত্রদোষের শাস্তি হয়। অম্ভ প্রকার মন্ত্র সকল পূৰ্ব্বোক্ত ছিন্নাদিদোষগ্রস্ত হইলে মন্ত্রের আদিতে স্ত্রী ক্লী শ্রী এই বীজত্রয়যুক্ত করিয়া জপ করিলে মস্ত্রের দোষ শাস্তি হইয়া থাকে। তন্ত্রে আরও লিখিত আছে যে, ওঁ বীজ দ্বারা মন্ত্রকে পুটিত করিয়া জপ করিলে ফুষ্ট মন্ত্র সিদ্ধ হইয়া থাকে । মন্ত্রগুদ্ধির নানা প্রকার প্রণালী কথিত হইল। যাহার ষে প্রণালীতে ভক্তি হয়, লে সেই প্রণালী মতে মন্ত্ৰ শোধন করিৰে । তন্ত্র হইতে আরও জানা যায় যে, প্রণব, মাতৃক্ষাবর্ণ ও भांब्रादौण uहे डिमफ़ी अबुङ चक्र”, “हे अबुङक्कब्रसूख कब्रिब्र भङ्ग ख* कब्रिएल गर्रु८धकांब्र भद्वदमांय *ांखि इहेब्रां थां८क । মন্ত্রের পূৰ্ব্বে এবং পরে ওঁ এই মাতৃকা বর্ণ এবং স্ত্রী এই বীজ
