षifश्; 彰
কোন অজ্ঞাত কারণে জালিক কৈবর্তের পুরোহিত-গ্ৰহণে বাধ্য হইয়াছিলেন। আখলায়ন জঘন্য মাহিষ্যগণের পুরোহিতকে অদ্বিল্প ও অনাচরণীয় বলিয়া গিয়াছেন। এইরূপ ব্রাহ্মণই স্কলপুরাণের সন্থাত্রিখণ্ডে শূদ্রগ্রায় কৈবত্ত ব্রাহ্মণ বলির নির্দিষ্ট হইয়াছে। এই কৈবৰ্ত্ত পুরোহিতগণ পরাশর’, ‘ব্যালোক্ত’, ‘দাক্ষিণাত্য ও দ্রাবিড় শ্রেণী বলিয়। পরিচিত। সহাড়খণ্ডে ইহাদের উৎপত্তি এইরূপ বৰ্ণিত আছে,— "ভগবান পরশুরাম সম্বাfদ্রপৃঙ্গে আরোহণ করিয়া দেখিলেন, গিরিস্কট বিধৌত করিয়া কল্লোলময় উত্তালতরঙ্গাকুল সমুদ্র প্রবাহিত হইতেছে। পরশুরাম সমুদ্রকে অবিলম্বে সরিয়া যাইতে আদেশ করিয়া পল্পগু নিক্ষেপ করিলেন। যেখানে পরশু গিয়া পড়িল, সেই স্থানে সমুদ্রের সীমা নিদিষ্ট হইল । জল সরিয়া গেলে সস্থাদ্রি হইতে নামিয়া দেশ দেখিতে পাইলেন। দক্ষিণে কঙ্কাকুমারী হইতে উত্তরে নাসিকান্ত্ৰ্যম্বক পৰ্য্যন্ত তাছার সীম৷ ৷ ভাৰ্গৰ সেখানে কৈবর্ত পাঠাইয়। তাছাদেয় বড়িশে জাল ছিড়ির বজ্ঞস্বত্র করিয়া দিলেন । এইরূপে ভার্গব সেই কৈবর্বদিগকে বিপ্র করিয়া লইলেন। তাছাদিগকে বর দিলেন এই যে, তোমাদের স্বদেশে কখন দুর্ভিক্ষ হইবে না, এই ভূমি শপ্তশালিনী হুইবে । তোমাদের যখনই কোন বিপদ ঘটিবে, আধাকে স্মরণ कब्रिলেই আমি জালিয়া তোমাদের বিপদ নিবারণ করিব। এই বলিয়া ভার্গব চলিয়া গেলেন। কিন্তু সেই বিপ্ররূপধারী কৈবর্তগণের মন্সে সন্দেহ হইল। তাছারা পরশুরামের বাক্য পরীক্ষা করিবার জষ্ঠ সকলেই উচ্চৈঃস্বরে কঁাদিতে কঁাদিতে পরশুরামকে ডাকিতে লাগিল । অবিলম্বে পরশুরাম আলিয়। উপস্থিত হইলেন এবং নষ্টামি জানিতে পারিয়া ক্রুদ্ধ হইয়৷ “o অভিসম্পাত করিলেন, "তোর জাঙ্গ হইত্তে কদন্নভোজী, ছিন্ন বস্থধারী ও অপ্রসিদ্ধ স্থানে প্লাধনীর হইয়া থাকিবি।’ ভার্গব এইরূপে অভিসম্পাত্ত কঙ্কিয়। সে স্থান হইতে গমন করিলেন । শাপগ্ৰস্ত ও দুঃখাওঁ কৈবৰ্ত্ত-ব্রাহ্মণগণ পূদ্রপ্রায় ছইয়। পড়িল ।** [ १०३ ] । भोश्षि এখনও ঐ সকল ব্রাহ্মণ দাক্ষিণাত্যে বাস করিতেছেন। ইহার পরাশর নামে খ্যাত ও উচ্চ ব্রাহ্মণসমাজে নিন্দিত । - কোথাও কোথাও কৰ্ম্মনিষ্ঠীগুণে ও ঐশ্বৰ্য্যপ্রতালে কতকটা উচ্চাসন লাভ করিয়াছেন। হিন্দুসমাজে ছালিককৈবৰ্ত্ত অপেক্ষ। তাছাদের পুরোহিতগণ হীন অবস্থাপন্ন। বাস্তবিক আশ্বলায়নস্কৃতি ও সহাদ্রিখণ্ড হইতেও তাহাই প্রতিপন্ন হয়। অনেকের বিশ্বাস, উৎকলে যে গজপতিবংশ রাজত্ব করিয়া গিয়াছেন এবং ७षनडैभवृहडs প্রভৃতি ৰিভিন্ন গড়জাতে যে সকল ক্ষত্রিয় বা রাজপুত রাজন্তবর্গ রাজত্ব করিতেছেন, তাহার। সকলেই মাহিষ্য এবং মেদিনীপুরের বিভিন্ন গড়ের অধিপতি মাহিষ্য-কৈবর্তগণের একজাতীয় । কিন্তু ৰলিতে কি, এই অমূলক বিশ্বাসের কোন ভিত্তি নাই। উড়িব্যার গজবংশীয় ও গজপতিৰংশীয় রাজগণের বহুতর শিলালিপি ও তাম্রশাসন আবিষ্কৃত হইয়াছে, তাহাতে তাহার। চন্দ্র ও স্বৰ্য্যবংশীয় বলিয়। অভিহিত হইয়াছেন। ময়ূরভঞ্জের রাজবংশও ঐরূপ চন্দ্রবংশীয় ক্ষত্রিয়। এমন কি, উৎকলের কোন রাজা আপনাকে “মাহিষ্য” বলিয়া পরিচয় দেন না । উৎকল-রাজগণকে “মাহিষ্য” বলিয়া ঘোষণা আধুনিক বঙ্গীয় লেখকগণের কৰিকল্পনা মাত্র । সুতরাং উৎকলের রাজবংশ ও মেদিনী
- "কঙ্কাকুমারী চৈঞ্চস্থ মাসিকাত্ৰ্যম্বকঃ পয়ঃ ।
সীমারূপেপ বিঙ্গোতে দক্ষিণোত্তরতঃ শুভেী ॥২৯ শতযোজনায়ামক বিভেদে সপ্তধ তল। . জাগ্ৰহ্মণে তা দেশে কৈবৰ্ত্তান প্ৰেৰ্য ভাৰ্গৰ ॥৩৯ हेिहां जयष्क्लेिनंद करb शङरङ्गभकब्रग्नर् । एभिीप्रंश ठ१! भिक्षीम् किङ्ग ७िमश्न: ५७० দেীগুলে "কফি পুলন্তয় সসর্জ ওৎ । कद्र६ फ्रप्नी चणप्रजm इडिंच९ म उवचिछि ॥७२ ইতি দত্ব বরং তেন্ত্যে জমদগ্ন্য: কৃপানিধি; ॥৩৬ গোকৰ্ণং প্ৰযযৌ রামে মহালদিদৃক্ষয় । তৎ সত্যমনৃতং ৰেক্তি পরীক্ষাং কুৰ্ম্মহে বয়ম্। ইতি সৰ্ব্বে সমালোচ্য রামেত্যুচ্চৈ: প্রচুকুণ্ড ॥৪১ আক্রন্দিতং তদা তেষাং শ্ৰুত্ব রাম: কৃপানিধি । প্রাদুরাসীৎ পুরোতাগে দেবর্নির্ভার্গবং স্বয়ম্ ॥৪২ ভার্গব উবাচ । কিমৰ্থং ফ্রলিতং বিপ্রা ভবস্তিমিলিতৈরিহ । কিং দু:খং ভযতামদ্য মাশরাম্যচিরাদহম্ ॥৪৩ ইতি তস্য বচঃ শ্ৰুত্ব প্রত্যুচুস্তে ভয়াধিতাঃ। ম কিঞ্চিদপি সংপ্রাপ্তং দু:খং স্বৎকৃপর বিস্তে ॥৪৪ জল্পিতং তৰত সত্যমনৃতং বেতি শঙ্কিতৈ: । কেবল ভু পৰীক্ষাৰ্থংকলিত নীলিতে এম্ভে ॥se , ইতি তেষাং বচঃ শ্ৰুত্ব ক্ৰোধসংরক্সলোচনঃ। নিদ ইন্ধিব মেত্রাভ্যামালোক্ষয়ত ভুস্বয়ান ॥৪৬ শশাপ তাম্ম তদ বিপ্রান্ জমদগ্নিকুমারকঃ । কান্নভোজনে যুদ্ধ লেখগুধয়া তুধি ॥৪৭ অপুসিদ্ধাবনীস্থানে প্লাঘনীয় ভবিষ্যখ। পথেখং ভাগৰে মে মহেন্দ্রং তপসে ঘৰে ॥৪৮ গতে তু জাৰ্গবে রামে তৎক্ষেত্রস্থ দ্বিজান্ডয় । * শাপগ্রন্থাiস্বযুখোর্তা শূন্ত্রগ্রাঙ্গস্তাভবম্ " s৯ ० : { गश्ॉजिध• ॐखङ्गांé १ अशां★ j
