• बिबाभ्रे, ৩ উক্ত জেলার প্রধান নগর এবং ৰিচার সদর। এখানে | সেনানিবাস থাকায় এই স্থানের বিশেষ শ্ৰীসম্পন্ন হইয়াছে । গঙ্গা ও যমুনা নদীর ঠিক মধ্যস্থলে মিরাটু নগরী অবস্থিত । অক্ষা ২৯°-১১° উঃ এবং দ্রাম্বি ৭৭.৪°৩' পূঃ । কলি- | কাতী হইতে যে গ্রাওটাঙ্করোড উত্তরপশ্চিম প্রদেশে মিয়াছে, জাহা ও এই নগরের মধ্য দিয়া চলিয়াছে । সিন্ধু, দিল্লী ও পঞ্জাৰ-রেলপথের ষ্টেসন নগরে ও সেনানিবাসে । আছে । এইজন্ত স্থানীয় বাণিজ্য এবং সেনাপ্রেরণাদির বিশেষ সুবিধ ঘটিয়াছে । বর্তমান সেনাবাগের দক্ষিণভাগে মিয়াটু নগর। বহুপূৰ্ব্বকাল হইতেই ইহার চতুষ্পাশ্ব প্রাচীর ও পরিখা দ্বারা । পরিবেষ্টিত ছিল। ঐ সীমা প্রাচীরের নয়ট প্রবেশদ্বারের } মধ্যে ৮টা বহু প্রাচীন কালের নিৰ্ম্মিত । বৌদ্ধযুগে সম্রাট । অশোকের রাজাকালে এই স্থানের সমৃদ্ধ অবস্থার পরিচয় পাইলে ও প্রকৃত পক্ষে ইংরাজরাজের সেনাবাস গঠিত হইবার পর হঠতেই এখানকার বর্তমান সমুদ্ধি হইয়াছে । i মিরাট শব্দের বুৎপত্তি সম্বন্ধে চারিট বিভিন্ন আখ্যান ! কল্পিত হইয়া থাকে। স্থানীয় লোকে বলেন, এই স্থানের পুধ নাম মারথ বা মারঠ। মই নামক স্থপতি ইন্দ্র প্রস্তরাজ যুধিষ্ঠিরের প্রাসাদ নিন্মাণ করিয়া দিলে, রাজা প্রীত হইয়৷ , তাহাকে মারথ গ্রাম দান করেন। মহী স্বনামে এই নুতন জনপদের নাম মহিরাষ্ট্র রাখেন। তাহার নিৰ্ম্মিত অন্দরকোট । নামক দুর্গ অস্থাপিও বিদ্যমান আছে । আবার জাটগণ বলে যে, তাহাদের মহারাষ্ট্র গোত্রীয় কোন উপনিবেশিক এই মীরঠ নগর স্থাপন করেন। কেহ কেহ । বলেন যে, ইন্দ্র প্রস্থরাজ মহীপালের নামানুসারে তাহার অধিকৃত এইস্থান মায়ঠ নামে প্রসিদ্ধ হয় । অপরে বলেন, এইস্তান বহু প্রাচীনকাল হইতে মহিদস্ত-কা-খের নামে পরিচিত ছিল । তাছা হইতে পরে মারঠ নাম প্রাপ্ত | হইয়াছে। মহিদস্তু-কা-থেরা ৰৌদ্ধযুগের প্রাধান্যস্বচক । শামস | ই-সিরাজ-পাঠে জানা যায় যে, অশোক-প্রতিষ্টিত স্তম্ভfলপি দিল্লীশ্বর ফিরোজ শাহ কর্তৃক ‘কুশাকে-শিকার প্রাসাদে । জানান্ত হইয়াছিল । - প্রত্নতত্বের নিদর্শন স্বরূপ এখানে আরও অনেকগুলি । প্রাচীন কীৰ্ত্তির ধ্বংসাবশেষ দেখিতে পাওয়া যায়। তন্মধ্যে | ১৭১৪ জৰাহির মল্প প্রতিষ্ঠিত সাভাকুও ('মত্তাস্তরে স্বৰ্য্যকুও ) { ইহার চতুষ্পার্থে মসংখ্য মন্দির, ধৰ্ম্মশালা ও সত্যন্ত স্থাপিত জছে। ঐ মন্ধিয়সমূহের মধ্যে সম্রাট, শাহজছানের রাজৰকালে নিৰ্ম্মিত মনোহর শাছেৰ মঞ্জির সঙ্কাপেক্ষ। বৰং। ] XᎥᎳ [ १९१ ] মিরাসি, fផុត្តtf។ বিদ্বেশ্বরনাথের মন্দির মুসলমান আক্রমনের বহুপূৰ্ব্বে নিৰ্ম্মিত कुब्र । शांनॅीब्र cगाक भू८५ ७न षाब्र, ५थामकान्न भएहदब्र মন্দির পাওববংশীয় কোন ভূপালের দ্বার স্থাপিত হইয়াছিল । এতদ্ভিন্ন ১৭১৪ খৃষ্টাব্দে লাল দয়ালদাসের প্রতিষ্ঠিত তলাও মাতবল নামক দাধিকা, কুতবউদ্দীন প্রতিষ্ঠিত নীেবন্তী মহল্লার দরগা, ১৬২৪ খৃঃাদে নুরজাহান-স্থাপিত শাহ পীরের দরগা, ১৯ধৃষ্টাস্থে গজনিপতি মাহ্মদের উষ্ঠীর হাসনমহনীনিৰ্ম্মিত জামি মসজিদ, মখদুম শাহ তিলায়তের দরগা, ১১৯৩ খৃঃ আবু মহম্মদ কম্বোর মকবাড়, সালর মসাউদ গাঙ্গীর মকনাড়া (১১৯১), আৰু য়ার মহম্মদ খায় মৰুবাড়া • (১৩৩৯ধৃঃ), কারবাল ( ১৬• ০খৃ: ) প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য । ১৮২১ খৃষ্টাব্দে মীরাটে যে খৃষ্টধৰ্ম্ম-মন্দির নিৰ্ম্মিত হয়, তাহার উচ্চ চূড়। হিমালয়ের বহি প্রান্তস্থ শিখরভূমে দাড়াইয়। দৃষ্টিc१it5 व्रं इे ध्र! १ittयतः । মিরাস, উত্তরাধিকারসূত্রে লন্ধসম্পত্তি। কখন কখন মিয়াদ শব্দে উত্তরাধিকারিত এবং মিয়াসীদার শব্দে ভু সম্পত্ত্বির পরম্পরাগত অধিকারীকে বুঝায় । বারাণসী প্রভৃতি উঃ পূঃ প্রদেশবাদী এক শ্রেণীর भूमणभान। cछाभ द फूभ-भिद्रानि नाट्भ भाiङ । भूतं हे शब्रा ডোম ছিল, পরে ইসলামধৰ্ম্ম গ্রহণ করায় মুসলমান-ডোম নামে পরিচিত হত য়াছে । গীতবিদ্য। ইহাদের জার্তায় ব্যবসা । SSBBBB SBDS0 DDDDS EBBB BDDSBBSDS0 DS ভট্ট কবিদিগের মত বংশামুচরিত কীৰ্ত্তন করিয়া বেড়ায় । আপনাপন কল্পাদিগকে অf ও শৈশবাৰস্থ হহন্তেই মৃত্যগীতাদি পিগণ দেয়। সাধারণে ষ্টহার। পাখোয়াল্পী, কলাবত ও ককবাল (গল্পকার ) নামে প্রসিদ্ধ । ধাড়ী নামক মুসলমান সম্প্রদায়ের সহিত হছাদের মাদান প্রদান চলে । নুক্য-গী তপটু মিরাসি রমণীগণ সম্ৰান্তবংশীয় ভদ্রমহিলাদিগের অন্তঃপুর মধ্যে প্রবেশ করিয়া নানাবিধ কোতুক প্রদর্শন দ্বার। তাছাBB BBBB BBB BBB BBDD gBBBB BDDS DDBS পুরুষগণ প্রধানতঃ ঢোলক, মঞ্জির ( খরতাল) ও কিঙ্গরি ( द११) गझेब्रा श्रान क८द्र । णा लांछिब्र बिबाटश् ७ अcखाहैि क्लिग्नाग्न प्रभग्न छेहाद्रा बtfनब्रा औठवांछ कtब्र । কিংবদন্তী এই রূপে যে, মুলতান আলাউদ্দীন খিলিজিয় ब्राजर काcण ५२०५ भूहेाcच आभीब ५टक मामरू जरेमक भूगणमान-कवि करूँक निमजिङ sइंबा हेशबा हेग्गाम थc* দাক্ষিত হয় । - বৰ্ত্তমান সময়ে এই বংশের রাঙ্গী উদ্দৌলা নামক জনৈক दाङि चट्याथा'ोब्राखणब्रका८ङ्गब्र कार्यविधि "ब्रिन¥न कब्रिब। @>°
