শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । ♥ ግ , কালঃ স্বভাবে-নিয়তির্যদৃচ্ছা 鑫 جسج-2 جے آتی ہییسہ --جےہیب ہیبسصلى الله عليه وسلم D B BBBYBB BBB BBB BBB S BBBBS BBBBS BBB BBS তবেষু সুখদু:খেষু বৰ্ত্তামহে। ব্রহ্মবিদে ব্যবস্তাম হে ব্রহ্মবিদঃ সুখদু:খেষু ব্যবস্তাম কেনাধিষ্ঠুি গঃ সন্তে হনু বৰ্বামহ ইতি স্থষ্টিস্থিতি প্ৰলয়নিয়মহেতুঃ কিমিতি প্রশ্ন সংগ্ৰহ: | ১ ॥ ইদানীং কালাদীনি ব্রহ্মকারণত্বে প্রতিপক্ষভূতানি বিচারবষয়ত্বেনু দর্শরতি । কালঃ স্বভাব ইতি ॥ যোনিশব্দ: সম্বধাতে । কালে যোমিঃ কারণং স্তাৎ । কালে নাম সৰ্ব্বভূতানাং বিপরিণামহেতু: স্বভাবঃ স্বভাবে নাম পদার্থানাং প্রতিনিয়ন্ত শক্তিঃ অগ্নেরোষ্ণ্যমৰ। নিয়তিরবিষমপুণ্যপাপলক্ষণং কৰ্ম্ম তদ্ব। কারণম্ । যদৃচ্ছ। আকস্মিকী প্রাপ্তিঃ । ভূতানি আকাশদীনি বা ঘোনি । পুরুষে বা বিজ্ঞানাত্মা যোনি । ইতি ইথমুক্ত প্রকারেণ কিং যোনিরিতি চিন্ত্য চিন্ত্যং নিরূপণীয়ম ৷ কেচিদ যোনিশব্দং প্রকৃতিং বর্ণয়স্তি । তম্মিন পক্ষে কিং কারণং ব্রহ্মেতি পূৰ্ব্বোক্তম । কিং কারণং ব্রহ্মেতি কারণপদমত্রাপ্যমুসন্ধেয়ম ॥ তত্ৰ কালা জীব কোথায় অবস্থিতি করে এবং আমরা কি নিমিত্ত সুখদুঃখ ভোগ করিয়া সংসারযাত্রা নিৰ্বাহ করিতেছি ? ॥ ১ ॥ কালই কি জগৎস্থষ্টির কারণ ? আমরা দেখিতেছি, কালে এই অখণ্ড ব্ৰহ্মাণ্ডের স্থষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় ছুইতেছে ; সুতরাং কালকে স্বষ্টির কারণ বলিলৈ অসম্ভব বলিয়া বোধ হয় না । অথবা স্বভাবেই কি জগতের উৎপত্তি হইতেছে ? যেমন অগ্নির উষ্ণতা, জলের শীতলতা প্রভূতি গুণ স্বভাবসিদ্ধ, তেমন পদার্থ সকলের স্বাভাবিক গুণেই বুঝি এই ভুবন সমুৎপন্ন হয় ? পক্ষলস্তরে নিয়তি অর্থাৎ পুণ্যপাপাদি প্রাক্তনক্রিয়াই কি এই অখিল ব্ৰহ্মাণ্ডের উৎপত্তির কারণ ? কিম্বা কোন কারণব্যতিরেকে হটাৎই কি বর্তমান জগতের সমুদ্ভব হইয়াছে ? অণব ళి
