শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । ఆ రి • ভাবগ্রাহামনেড্যাখ্যং ভাবাভাবকরং শিবম । কলাসগকরং দেবং যে বিস্তুস্তে জহুস্তনু ॥ ১৪ ॥ ইতি শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎস্থ পঞ্চমোহধ্যায়ং ॥ ৫ { مستعمیم مجمجمع جستجوی مسیر তম । জ্ঞাত্ব দেবং জ্যোতীরূপং পরমাত্মানং মুচ্যতে সৰ্ব্বপাশৈরবিদ্যা কামকৰ্ম্মভিঃ ॥ ১৩ ॥ কেন পুনরসে গৃহত ইত্যাহ। ভাবগ্রাহমিতি ॥ ভাবেন বিশুদ্ধান্তঃ করণেন গৃহত ইতি ভাবগ্রাহম। অনোডাখ্যং নীড়ং শরীরং অশরীরাখ্যম। ভাবাভাবকরং শিবং শুদ্ধং অবিদ্যাতৎকার্য্যবিনিৰ্ম্ম কুমিত্যৰ্থ । কলানাং ষোড়শানাং প্রাণাদি}ামান্তানাং স প্রাণমস্থজতেত্যাদীনামাথৰ্কণোক্তনাং সর্গকরং দেবং যে বিছরহমৰ্ম্মীতি তে জহু: পরিত্যজেয়ুস্তমুং শরীরম ॥ ইতি শ্ৰীগোবিন্দর্ভগবৎপূজ্যপাদশিষ্যস্ত পরমহংসপরিব্রাজকাচাৰ্য্যন্ত শ্ৰীশঙ্করভগবতঃ কৃতে শ্বেতাশ্বতরোপনিষদ্ভাষ্যে পঞ্চমোহধ্যায়ঃ } ৫ { &oo. সৰ্ব্বসংসার মায়া হইতে মুক্ত হইয়া পরমপদলাভে সৰ্ব্বপ্রকার অতুল আনন্দ অনুভব করিতে থাকে ॥ ১৩ ॥ পরমেশ্বর ভাবগ্রাহ অর্থাৎ যাহার অন্তঃকরণে তাহার প্রতি বিশুদ্ধ ভক্তি আছে, সেই তাহাকে পায়, তিনি শরীরবিহীন, ভক্তি ও অভক্তির কারণ, বিশুদ্ধ অর্থাৎ অবিদ্যা ও তৎকাৰ্য্যভূত মায়াদিরহিত ও প্রাণিবর্গের হুষ্টি কর্তা । যাহারা উক্তরূপ পরমাত্মা পরমপুরুষকে জানিতে পারে, তাহার এই ভৌতিক দেহ পরিত্যাগ করিয়া অলৌকিক অক্ষয় দেহ ধারণপুৰ্ব্বক অনন্তকাল অতুল সুখভোগ করিতে পারে । ১৪ ॥ ইতি পঞ্চম অধ্যায়ঃ । ജബങ്ങബങ്ങ
