দেবগণের মর্ত্যে অগমন । SSY বিবেকসম্মত বলিয়া কার্যে পরিণত করেন, তাহ ষে বাস্তবিক অপরের বিবেকসম্মত হইবে, তাহার প্রমাণ কি ? পরস্তু তাহদের বিবেক যে দুষিত নয় এবং ত্রান্ত নয় তাহার নিদর্শন কি ? তাহার। আজ উহা বিবেক-সম্মত বলিয়া পূজা করিতেছেন, কাল যখন আবার তাহাই বিবেকের বিরুদ্ধ জানিয়া পরিত্যাগ করিয়া থাকেন, তখন বওঁমান বিবেকের উপর সম্পূর্ণ ভর দিয়া সমাজকে বিপৰ্য্যস্ত করা অপেক্ষ সেই বিবেকের উৎকৰ্ষ সাধন করা কি শ্রেয়স্কর নহে ? যাহা বাস্তবিক ঈশ্বর আদিষ্ট, তাহ আমার বিবেকে সায় দিবে আর একজনের বিবেকে প্রতিধ্বনিত হইবে না, ইহা কোথাকার কথা ? আজকাল সভাৰ কি, প্রকৃত ভদ্র তা কি, তাহ না জানিয়া যেমন স্বন্দর সুন্দর জামা গায় দিয়া সভায় গিয়া সভা খাতায় নাম লিথান সহজ ব্যবহার হইয়া উঠিয়াছে, তেমনি বিবেক কি, জ্ঞান কি, ধৰ্ম্ম কি, ও ঈশ্বরাদেশ কি তাহা প্রকৃতরূপ বুঝিতে না পারিয়া এক একটা মনসাজান মতকে বিবেকের আবরণে আচ্ছাদন করত সমাজ মধ্যে আমরা অনেক সময়ে “ বিবেকী ” ও “ বৈরাগী ” সাজিয়া লোকের চক্ষে ধূলা দিয়া নিজে অন্ধতমসে মাথা ঠুকিয়া মরিতেছি ( ১৫ ) । ক্রমশঃ প্রবেচারাম চট্টোপাধ্যায় দেবগণের মর্ত্যে গাগমন । নার L নদ, তুমি কে ? তোমার সৰ্ব্বশরীরে রক্ত কেন ? ( ) , শোণ । প্রভো ! আমি দুঃপিত হলাম, আপনি সৰ্ব্বগু হইয়া লাজ আমার ( > o ) Surely garments of men aro not mado of a greater variety of materials than are their “conciences !” some tough & leathery, others tender & delicate ; some clastic & stretching, others harsh and austere some highly sitting others losely hanging, some fresh & firm and others worn thin and thread bare. All however, be it remembered are just what we ourselves have inade them, and all perform their proper functions and duties just so far as our treatment of them will allow. - - Fragments of thoughts ) ( ১ ) শোণের জল রক্তবর্ণ। -
