$Ꮌ8 कुब्रज्वग्भ्यः । ষে মন্দির দেখা যাচ্চে, ঐ মন্দিরে শ্বেত প্রস্তর নিৰ্ম্মিত অহল্যাবাইয়ের প্রতিমূৰ্ত্তি আছে। ঐ সতীকেও লোকে দেবীর ন্যায় পূজা করিয়া থাকে। এই স্থানকেই বৌদ্ধগয়া কহে । সুবিখ্যাত শাক্যসিংহ এই স্থানেই সাধন করিয়া निक श्न । ইন্দ্র । বিষ্ণুমন্দিরে কি প্রতিমূৰ্ত্তি আছে ? বরুণ। বিষ্ণুমন্দিরে কোন প্রতিমূৰ্ত্তি নাই, কেবল প্রস্তরে অঙ্কিত বিষ্ণুর পদচিহ্ল আছে। লোকে ঐ পদ চিহ্লের উপরেই পিণ্ডার্পণ করে। মন্দিরের ওদিকে গদাধরের প্রতিমূৰ্ত্তি আছে। - দেবগণ গদাধরের মন্দিরে প্রবেশ করিয়া পাদপদ্মে পিণ্ডার্পণ করিলেন। সৰ্ব্বশেষে নারায়ণও পিণ্ডদান করিয়া নিম্নলিখিত মন্ত্ৰোচ্চারণ পূৰ্ব্বক ঘন ঘন প্ৰণাম করিতে লাগিলেন । . अनार्कन नभउडा नभत्ख भिङ्भाग्द। পিতৃমাতৃস্বরূপায় নমস্তে পিতৃরূপিশে । এখান হইতে সকলে বাসায় গেলেন। পরে তিন দিন গয়াতে অবস্থিতি করিয়া সকলে মিলিয়া অক্ষয় বটের তলা হইতে স্বফল আনিতে চলিলেন। তথার বাইয়া দেখেন, লোকে লোকারণ্য। গয়ালী গুরুর কেহ শিবিৰা মধ্যে কেহ তাম্বু মধ্যে এবং কেহ কেহ বা কৈঠকখানা গৃহে বিরাজ করিতেছেন। যাত্রী স্ত্রীলোকেরা তাদের সন্নিকটে করযোড়ে দাড়াইয়া বিনীতভাবে পাঁচ সিকা, নয় সিকা এবং কেহ কেহব বারো আনা মূল্যের সুফল চাহিতেছে। " পাঁচ টাকার কম মূল্যের সুফল নাই “ বলিয়। গয়ালী গুরুরা প্রত্যেক যাত্রীর হস্ত পুষ্পমালায় বান্ধিয়া ফেলিতে হুকুম দিতেছেন। যাত্রী দিগের মধ্যে কেহ কেহ দর কমাইবার জন্য নিজের অবস্থা সবিস্তারে ব্যক্ত করিতেছে। তাহাতে কিছু না হইলে কাদিতেছে, অবশেষে কাদিয়া কাদিয়া ক্লাস্ত হইয়া পারে ধরিতেছে। কিন্তু “ চোরা না শুনে ধর্মের কাহিনী।” বরুণ। দেখুন পিতামহ। মহর্ষি গেীত এই বটবৃক্ষের তলে বসিয়া ৬• হাজার বৎসর শিবের আরাধনা করিয়াছিলেন। हेख । बक्रन ! ये निर्कब्र बढ । यशप्नद्र श्रन थब्रिग्रा शैौष्णाटकब्र cब्रानन कब्रि¢ठtइ, भथष्ठ नग्ना कब्रिप्ऊtझ् न, खैशंब्रl cक ? -: वक्र१ । छेहांब्राहे ग्रंब्रांजौ । ইন্দ্র। গালিদিগের উৎপত্তির কারণ বল :
