কল্পদ্রুম। را ه ) अष्ट्रभछि বুঝাইতেছে। ঐ কাৰ্য্যগুলি করিলে মৃতের উপকার হয়, না করিলে অপকর নাই । - সব্রহ্মচারিণ্যেকাহমতীতে ক্ষপণং স্কৃতং। জন্মন্যেকোদাকানান্তু ত্রিরাত্রাচ্ছদ্ধিরিষ্যতে ॥ ৭১ ৷ সহাধ্যায়ির মৃত্যু হইলে এক রাত্রি অশৌচ হয়। সমানোদক ব্যক্তির পুত্র জন্মিলে ত্রিরাত্র অশৌচ হইয়া থাকে। স্ত্রীণামসংস্কৃতানাস্তু ত্র্যহাচ্ছধ্যক্তি বান্ধবা । যথোক্তেনৈব করেন শুধ্যস্তি তু সনাভয়ঃ ॥ ৭২ ৷ অক্কতবিবাহ বাগদত্ত কন্যার মৃত্যু হইলে ভৰ্ত্ত প্রভৃতির তিন দিন অশৌচ হয়। ঐ বাগদত্ত কন্যার পিতৃপক্ষেরও ত্রিরাত্র অশৌচ হইয়া থাকে। বাগদত্ত কন্যার মরণে উভয় পক্ষেই যে ত্রিরাত্র অশৌচ হয়, আদি পুরাণে তাহার স্পষ্ট নির্দেশ আছে। অক্ষারলবণান্না: মু্যনিমজ্জেযুশ্চ তে ত্র্যহং । মাংসাশনঞ্চ নামীয়ুঃ শয়ীরংশ্চ পৃথক্ ক্ষিতেী ॥ ৭৩ ৷ উক্ত ব্যক্তির। তিন দিন ক্ষার লবণ পরিভ্যাগ করিবে ; নদী প্রভৃতিতে স্নান করিবে, মাংস ভোজন করিবে না এবং ভূমিতে একাকী শয়ন করিবে । সন্নিধবেষ বৈ কল্প: শাবাশৌচস্য কীৰ্ত্তিতঃ । অসন্নিধাবয়ং জ্ঞেয়োবিধিঃ সম্বন্ধিবান্ধবৈঃ ॥ ৭৪ ৷৷ যাহারা মৃত ব্যক্তির সন্নিধানে থাকে, তাহাদের এই মরণাশোঁচের বিধি বলা হুইল ; আর যে সকল সপিণ্ড ও সমানোদক ব্যক্তি বিদেশে থাকেন অর্থাৎ যাহারা মৃত্যুর দিন জানিতে পারেন না, তাহাদের নিমিত্ত বক্ষ্যমাণ বিধি বলা হইতেছে । বিগতস্তু বিদেশস্থং শৃণুয়াদ্যোহ্যনিৰ্দ্দশং । যচ্ছেষনাশরাত্রস্য তাবদেবীগুচিৰ্ভবেৎ ॥ ৭৫ ॥ ৰিদেশস্থ ব্যক্তির মৃত্যু হইলে বিদেশস্থ সপিণ্ডের যদি দশরাত্রের মধ্যে মৃত্যুর সংবাদ শুনিতে পান, ঐ দশ রাত্রের যে কয় দিন অবশিষ্ট থাকিবে সেই কয় দিন তাহাদিগের অশৌচ হইবে। পুত্র জমিলেও ঐরূপ ব্যবস্থা। অতিক্রান্তে দশাহে চ ত্রিরাত্রমগুচিৰ্ডবেৎ । সম্বৎসরে ব্যতীতে তু পৃষ্ট্রৈ বাপোবিগুধ্যতি ॥ ৭৬ ৷ বিদেশস্থ সপিণ্ড মরণে দশাহ অতিক্রান্ত হইলে তাহার পর যদি মৃত্যু
