বঙ্গভাষানুবাদ । ჯ)S ঐ প্রেতগণ শিলার পৃষ্ঠে থাকিয় অনেক বিঘ্ন করে । এই পূর্বোক্ত কয়েক স্থানে শ্ৰাদ্ধ করিলে পিতৃবর্গের মুক্তি হয় (৫২) প্রেতগণ স্বভাবতঃ অস্পৃশ্য হইলেও ধৰ্ম্মশিলা স্পর্শে পবিত্র হইয়াছিল। এমতে ঐ প্ৰেতকূট স্থানে দেবগণ বাস করিয়াছিলেন। ঐ স্থানে শ্রাদ্ধ করণে পিতৃগণ প্রেতত্ব মুক্ত হয়(৫৩) হে বিপ্ৰ ! (নারদ) যমলোকে ও ভূমিতে প্রেতগণ ভয়ানক ও অতি অপবিত্র (৫৪) কিন্তু তাহারাই ব্ৰহ্মাদি দেবের সান্নিধ্য হেতু নিজ ধৰ্ম্ম প্রেতত্ব ত্যাগ করিয়া গয়াশীর্ষে অতি পবিত্র হইয়াছিল (৫৫ ) যদ্যপি কীকট (মগধ ) দেশ অতি অপবিত্র তথাপি তন্মধ্যে গয়া, রাজবন, রাজগৃহ, চ্যবনাশ্রম ও পুনঃপুন নদী এই সকল স্থান পবিত্র (৫৬) বৈকুণ্ঠে স্থিত হেমদও পৰ্ব্বত (অনিয়ন করিয়া ) গয়াতে স্থাপিত হইবায় হেমকূট নামে খ্যাত হয় এ স্থানে শ্রাদ্ধ পিণ্ডাদি দানে পিতৃগণের ব্রহ্মপুরে গতি হয় ( ৫৭ ) ধৰ্ম্মরাজ গয়াসুর স্থৈর্যাকরণার্থে ধৰ্ম্মশিলার দক্ষিণ পাদে গৃধ্ৰুকুট নামে অতি পবিত্র পর্বত ধারণ করেন (৫৮) মহর্ষিগণ গৃধু তুল্য নিশ্চল হইয়া ঐ পর্বতে তপস্যা দ্বারা মুক্ত হন এমতে তাহাকে গৃধ্ৰুকুট বলে। তাহাতে গৃন্ধেশ্বর শিব আছেন (৫৯)।
