ર૪ আনবারশোহেলি । নিষেধ ও বিধি দ্বার। ব্যক্তিদিগের ও ঐহিক পারত্রিcকর মঙ্গল হইবে, ঐ ঋষি ব্যবস্থ। সকলের প্রকাশক হইয়াছেন আর তিনি যখন পরলোক গমনেচ্ছক হয়েন তখন তৎ কতৃক প্রকাশিত ধর্ম্ম কর্ম্ম সকল ব্যবস্থার দ্বার। স্থির রাখা আবশ্যক হয়, কারণ অনেক মনুষ্য আত্ম কুশলানভিজ্ঞ ও ইন্দুিয়ের বসতপিন্ন আছেন অতএব মনুষ্যদিগের মধুে ঐ সকল ব্যবস্থার রক্ষার কারণ এক ধার্ম্মিক রাজার অত্যাবশ্যক ছয় কারণ তিনি যদি ঐ ঋষির নিষেধানুসারে ব্যক্তিদিগকে ফল প্রদান করেন তবে ঐ শাস্ত্র প্রধান্যৰূপে সুস্থির হইয় থাকে। এক অঙ্গুরীতে দেখ উভয় প্রস্তর । একত্রে যাদৃশ তাঁর। শোভে নিরন্তর । তাদৃশ শোভয়ে সদা ঋষিত্ব রাজত্ব । বুদ্ধির লিকটে তারা পাইয়। মহত্ব । আর এই কথার প্রতি কহিয়াছেন "। শাস্ত্রের প্রবল হয় যদি রয় দেশ । শাস্ত্র নাহি যথা করি সে দেশেতে দ্বেষ । অনন্তর রাজ। কছিলেন ঐ ঋষির পরলোকান্তর মনুজ গণের মধ্যে যিনি রাজ। হইবেন তাহার কি রীতি অপেক্ষ করে অপর রাজ্যের শাসন ও ধর্ম্মের রক্ষ। কি প্রকারে হইতে পারে, পরে মন্ত্রী উত্তর কহিলেন যে এই রাজার রাজনীতি অভিজ্ঞ হওয়া উচিত হয় নতু ব। উtহার রাজ্য রক্ষ হওয়া ও ঐশ্বর্য্য থাকা দুরূহ হয় ।
