অধিকার-তত্ত্ব। প্রথম-অধ্যায় । سمسم محجومهم سمسم. ব্রহ্মজ্ঞানের মুল-আধিকার । ১ । ব্রহ্মজ্ঞানে সকলেরই একটি সাধারণ মূল-অধিকার আছে । ঈশ্বরকে লাভ করিবার উপায় সকলেরই আত্মাতে রহিয়াছে । যাহার যেমন অধিকার, যেমন ক্ষমতা, যেমন ধারণ, তিনি ভগবানকে তেমনি করিয়া দর্শন করেন, তেমনি করিয়া ধ্যান করেন, তদনুযায়ী তাহার গুণানুবাদ করেন এবং সেই ভাবে তাহার পূজা করিয়া থাকেন । এইরূপে মানবের অণজুণ আদি কাল হইতে প্রতিপালিত হইয়। অগসিতেছে, এইরূপেই চিরকাল প্রতিপালিত হইবেক, এবং এইরূপেই অণবণর পরলোকে অনন্তু কাল ধরিয়া প্রতিপালিত হইতে থাকিবেক । ২ । পৃথিবীতে জগদীশ্বর মানবকে যে সকল উপকরণ দ্বারা প্রতিপালন করিতেছেন, তাহার যে উপকরণ মনুষ্যের জীবন ধারণ জন্য যত বেশী ও সতত প্রয়োজনীয়, তিনি সেই উপকরণের প্রকৃতিকে তত স্থক্ষম ও ভাহার ভাণ্ডারকে তত অধিক মুক্ত করিয়া রাখিয়াছেন । ৩ । ক্ষিতি, অপ, তেজ, মৰুভ, বেদুম, এই পঞ্চভূত মানবের প্রতিপালনে যত বেশী ও সত্ত্বত আবশ্যক অন্য 하
