১ । * যে ধর্ম্ম ধর্ম্মান্তর বিরোধী তাহ। কখনও ধর্ম্ম নহে । পরস্পর অবিরোধী ধর্ম্মই প্রকৃত ধর্ম্ম ।’ (মহাভারত । ) ২ । “ নাম রূপেতে ব্রহ্মের আরোপ করিতে পারে, কিন্তু ব্রহ্মেতে নােমরূপের আরোপ করিতে পারে ন৷ ৷ ” ( রামমোহন রায়, বেদান্তভtষ্য, ৪ অ, ১পা, ৬ ) ৩ । * ব্রাহ্মের সহিত কোন উপাসকের বিরোধ নাই । ব্রাহ্ম কোন উপাসককে দ্বেষ করেন না।” ( রামমোহন রায়, অবতরণিক । ) ৪ । ৫ এই পরমেশ্বরকে কেহ অগ্নি, কেহ মহু-প্রজাপতি, কেহ ইঞ্জ, কেহ প্রাণ, কেহ ব্রহ্মশাশ্বতং ভাবিয়া পূজা করেন।” ( মন্থ, ১২ অ, ১২৩ শ্লেী । ) ৫ । “যে ব্যক্তি যে কোন বস্তুকে যে প্রকারে উপাসন করে, সে ব্যক্তি অবশ্যই তাহরে অনুরূপ ফল প্রাপ্ত হয়, অীর পূজ্যবস্তুর ' স্বরূপ ও পূজামৃষ্ঠানের তারতম্য অতুস রে ফলের উৎকর্ষ ও অপকর্ষ হইয়া থাকে ।” ( পঞ্চদশি, চিত্রদীপ, ৬ পরিঃ । ) ৬ । “ কিন্তু মুক্তিফল প্রাপ্ত হইবার নিমিত্তে ব্রহ্মজ্ঞান ব্যতীত অ্যর উপায় স্তর নাই, যেমন স্বীয় স্বপ্রাবস্থা নিবারণ জন্য স্বকীয় জাগরণ ব্যতীত অন্য উপায় নাই ৷’’ ( পঞ্চদশি, চিত্রদীপ, t ( ) 2 يوfبه رهي ৭। “ যে ব্যক্তি ব্রহ্মজ্ঞানে অসমর্থ, তিনি এই সংসারে অগ্নি হেক্রাদি কর্ম্মের অনুষ্ঠান করত শত বৎসর বাচিতে ইচ্ছা করিবেন । এই প্রকার যে তুমি, তোমার ঐরূপ ধর্ম্মের অস্থষ্ঠান ব্যতীত উপয়গ্রস্তর নাই । যাহাতে অশুভ কর্ম্ম তোমাতে - লিগু ন হয় ।” ( ঈশোপনিষৎ ২ । ) "চN
