शृं ইহার সমকালের রচনা হইলেও উহা সংস্কৃত নাটক রচনার রীতিতে লিখিত আর আলোচ্য গ্রন্থখানি ইংরাজী বিদ্যাবিং ব্যক্তির রচনা বলিয়া উহাতে ইংরাজী নাটকের রচনানীতি অনুস্থত হইয়াছে । ইহার ভাষা সৰ্ব্ব ত্র প্রাঞ্জল বিদ্যাসাগরী ভাষা। স্ত্রী শূদ্রাদি পাত্রের কথা রচনায় কুলীনকুল-সৰ্ব্বস্বকার বাঙলার কথোপকথনের ভাষা ব্যবহার করিয়া প্রাকৃত ভাষার স্থলে সংস্কৃত নাটকীয় রীতি বেশ কৌশলে বজায় রাখিয়া গিয়াছেন । স্বর্ণগৃঙ্খল নাটককার তাহ করেন নাই, তিনি সৰ্ব্বত্র একই ভাষা ব্যবহার করিয়াছেন আর তাহা বিদ্যাসাগরের শকুন্তলার ভাষা। এই গ্রন্থখানিতে আর একটি বিষয় লক্ষ্য করিবার আছে, তাহ রচয়িতার পক্ষে প্রশংসার কথা না হইলেও আদি যুগের নাটকের এবং তখনকার বাঙ্গালী সমাজের উপযোগী হইয়াছিল । ইহাতে পাণ্ডব ও কৌরবগণের কথাবাৰ্ত্তা, রীতি নীতি, চাল চলন – সমস্তই সসাগরা ধরণীধর চন্দ্রবংশের উপযোগী না হইয়া বঙ্গদেশের বড় বড় জমীদার ঘরাণা লোকদিগের হ্যায় হইয়াছে ; একালে—কল্পনার এই উন্নতির দিনে ঐ সকল চরিত্রের ঐরূপ অাদর্শোচিত বৰ্ণনা পাঠ করিতে বড় কৌতুহল জন্মে। অন্তঃপুরিকাদের ভাষায় ও চালচলনেও গ্রন্থকার, যে শ্রেণীর পুরুষের আদর্শ লইয়াছেন, সেই শ্রেণীরই মহিলাদের আদর্শ লইয়াছেন । পুস্তকখানি সুখপাঠ্য ;–পুনমুদ্রিত হইয়া প্রাপ্তিসুলভ হইলে ভালই হইবে । অার একটি মাত্র কথা জানাই আমরা বিদায় লইব । গ্রন্থখানিতে যদিও কোথাও গ্রন্থকারের নাম নাই, তথাপি আমরা জানিতে পারিয়াছি যে, ইহার রচয়িত স্বগীয় ডাক্তার দুর্গাদাস কর মহাশয় । দুর্গাদাস বাবু যখন ঢাকার সরকারী ডাক্তার ছিলেন, সেই সময়েই সুপ্রসিদ্ধ নাটককার রায় দীনবন্ধু মিত্র বাহাদুরও সেখানে ডাকঘরের
