AAMeMMeeMeAAA AAAA SBMMMAMMMMMMMMMMMMMAMMMMeAMSMMMMMMMMMAeMAeMMMAA AAA AAAA S AAAAS SSAAAASSSS S S S S S S
محسحيي چيuagسه | *
- প্রথম অধ্যায় ।
} -
উপক্রমণিক । সঙ্গীতবিষয়ক প্রবন্ধ । পৃথিবীতে এপর্য্যন্ত যে সকল বিদ্যা প্রকাশিত হইয়াছে, তন্মধ্যে সংগীত { বিদ্যা মানব জাতির চিত্তবিনোদন করিতে যেমন সমর্থ এমন আর কোন বিদ্যাই | নয়। কোন মহাত্মাকোন সময়ে এবং পৃথিবীর কোন, দেশে, প্রথমে এই শ্রবলেজিয়ের পরিতৃপ্তিকারিণী অপুর্ণ বিদ্যার অনুশীলনে যত্নবান হইয়াছিলেন, তাহ নিৰূপণ করা দুঃসাধ্য। পুরাবৃত্ত পাঠ করিয়া দেখা যায়, যে পুরাকালে কি সভ্য কি অসভ্য কোন জাতিই সঙ্গীতরসাস্বাঙ্গনে বঞ্চিত ছিল না। যখন লিখন প্রথা প্ৰবৰ্ত্তিত হয় নাই, যখন অক্ষর বিদ্যা কি অপর চিত্তোৎক্তৰ বিধায়ক কোন ! दिशांद्र उमग्न शशू नांझे, उर्थम७ गक्रीउभांज्ज भांमदईल८क नमूज्झन कद्विग्नाटझ् । অধিক কি, যখন ইতিহাসের জন্ম হয় নাই, এবং প্রাচীন রীতি, নীতি, ধর্থ } প্রভৃতি সম্পূর্ণ কপে লোপ হইয়া যাইবার কথা, তখন সঙ্গীতই ইতিহাসের | স্থানীয় হইয়া, এই সমস্তের কতক কতক রক্ষা করিয়া আধুনিকদিগের হস্তে { ন্যস্ত করিয়ছে । বুকি প্রকৃতি ওঁ হীর সন্তানদিগকে শৈশব হইতেই সংগীত निथाद्देवांद्र निमिद्ध, भडौद्र थन fनंनांर, नियf८छद्र कद्र बद्र णक, कठेकांद्र } স্থৰুস্কার, এবং বিছপকূলের ক খনি প্রভৃতির আয়োজন করিয়া দিয়াছেন। মংগীত পবিত্রাবস্থায়,অৰ্থাৎ যখন ইছ লোকের জলাধু রুচির প্রভাবে কার্য विषट्शू थ यूङ मा इङ्ग, गभf८क्रद्र ८ष रुउभूद्र फेब्रfउगांथन कट्टङ्ग उांशाद्र ईग्नडा নাই ; ইহার পর হিতকর পদার্থ জার নয়নগোচর হয় না । মখম রংক্ষেত্রে DDDDDDB BBDD BBBBBBBS DDD DBBBBB DD BBBDD S শৰ, সৈনিকবর্গের কোলাহল, রুণশায়ী জাহত যোদ্ধ,গণের ভয়ানক আঞ্চ बार ७ङजिउ श्रेष्ठ। इङ्का८क मूर्द्धिमाम कद्रिद्रा छूट्न, उथम ८रू उक्षाग्न fउf%८उ ! •ादिउ, कि डिभिठ्ठा रूी रूढि८उ गयर्थी श्रेज, दकि नरश्रीर उद्र अनाबाना भछि cयांझांदिरषद्ध जडrरूद्ध८१ दीद्रद्धन गिकन ब1 कद्रिज । दांढनिक, ग९ ओठ cय 邨 -
