বঙ্গভাষানুবাদ । Sፃ অথবা যেমত দেবদত্তাদি নামের অর্থ কেবল দেহ বা চেতন নয়, কিন্তু তত্তদেহাভিমানী জীবই অর্থ। ঐ মত পিতৃ শব্দাদির অর্থ কেবল জনক দেহ বা তদভিমানী জীব নয় কিন্তু বসুপ্রভৃতি দেবাধিষ্ঠিত জনকদেহাভিমানী জীবই অর্থ। শ্রাদ্ধকপ গ্রন্থে দেবল বচনে এমত লিথিত আছে যে বসুসকলই পিতা, রুদ্রেরাই পিতামহ, আদিত্যেরাই প্রপিতামহ, এই বেদবাক্য, স্থত ব্যক্তিকে উদ্দেশ করিয়া মনুষ্যেরা যে কিছু কৰ্ম্ম করে তদ্বারা ঐ বসু প্রভৃতিরাই তৃপ্ত হন। যেহেতু কেবল স্থত ব্যক্তিই পিতৃ পদার্থ নয়। এই মত শাস্ত্রে পিতৃ শব্দাদির অর্থ কথিত আছে। অতএব বসু প্রভৃতিরাই তৃপ্ত হন । এই হেতু শ্রাদ্ধকালে পিতা প্রভৃতিকে বসু প্রভৃতি রূপে ধ্যান করিতে হয় তাহা অগ্রে দর্শিত হইবেক । ইহা হইলেই ইন্দ্রাদি দেবতার ন্যায় বসু প্রভৃতিরও বিশেষ জ্ঞান ও শক্তি থাকায় মন্ত্রমাত্র আবাহনে শ্রাদ্ধদেশে র্তাহাদের আসিতে শক্তি সম্ভব। এবং আগমন করিয়াই শ্রাদ্ধান্ন দর্শনমাত্রে তৃপ্ত হন, যে হেতু দেবতারা ভোজন বা পান করেন ন দৃষ্টিমাত্রেই তৃপ্ত হন ইহা সামবেদের ছান্দগ্যোপনিষদে উক্ত আছে । এমতে বসুপ্রভৃতিরাও শ্রাদ্ধান্ন দর্শন মাত্রেই তৃপ্ত হন ।
