বঙ্গভাষানুবাদ । ゞ(&“。 পরে নিজ পত্নী, গুরু, গুরুপত্নী, পিতৃব্য, তৎপত্নী, মাতুল, তৎপত্নী, ভ্রাতৃ, ভ্রাতৃপত্নী, পিতৃম্বস, তৎপতি, মাতৃস্বসা-তৎপতি,দুহিতা,যামাতা,শ্বশুর,শ্বশ্রা,পুত্ৰ ম,ঘা, পৌত্র, দৌহিত্র, আত্ম-পিতৃ-মাতৃ বান্ধব, ( পিতৃস্বত্ৰেয় মাতৃম্বত্ৰেয় মাতুল পুত্র) কুলসংবন্ধী ও মিত্রগণ এই সকল পুরুষ ও স্ত্রী লোকের গোত্র, সম্বন্ধ ও নাম উল্লেখ করিয়া এক এক অঞ্জলি দ্বারা তপণ করিবে । এই সকল তৰ্পণ শেষে (যেইবান্ধব বান্ধব বা যে$ন্যজন্মনি বান্ধবঃ। তে তৃপ্তিমথিলাং যন্ত যে চাম্মত্তোয়কজিক্ষণঃ) । এই মন্ত্র পাঠান্তে তিন অঞ্জলি দিবে। পদ্মপুরাণে দেবপপণবিশেষরূপে উক্ত নাই কিন্তু এইমত সামান্য উক্ত আছে অতএব তদনুসারে দেব তপণ কালে ( দেবাসুর স্তথ নাগ যক্ষ গন্ধৰ্বরাক্ষসীঃ । পিশাচ গৃহকাঃ সিদ্ধাঃ কুয়াওস্তিরবঃ খগাঃ । জলেচর ভূমিচর বাল্বাহারাশজন্তবঃ । তৃপ্তিমেতেন যান্ত শু মদত্তেনায়ুনা সদ) এই মত সামান্য তৰ্পণ করিবে । পরে সর্বতপণশেষে (নরকেযু সমস্তেযু যাতনাসু চ যে স্থিতাঃ । তেযামাপ্যায়নায়ৈতদীয়তে সলিলং ময়া) (যে৯বান্ধব। ইত্যাদি পূর্বোক্তমৃ ) যত্র কচন সংস্থানাং ক্ষুন্তুষ্ণাপহুতাত্মনাম্। ইদমক্ষঘ্যমেবাস্তু ময় দত্তং তিলোদকম্। ) এই মত ৩ মন্ত্র পাঠ করিয়া এক অঞ্জলি দিবে।
