প্ৰবাসী—আষাঢ়, ১৩২৪ অব্যবহিত নিকটবৰ্ত্তী সত্তা চিদাবার ক্ৰোন্ত দাসা সত্ত which has its opposite ts প্ৰতিদ্বন্দী pure Naught in আমিশ্ৰ তম and whose union there it is Becoming ransition সংস্থতিfrom Naught to Being [ from তম t সহ ] it is Beginnin : ; the converse is ng আবিৰ্ভাব এবং তিরোভাব উভয়ে উভয় দ্বার এই গেল অলান্ত মূল প্ৰকৃতির সৱত অমিত ( pare } তাহার পরে আলিতেছে - বাক্ত প্ৰকৃতির সারকুত মিশ্র (com pound) সরলতমঃ । B. — Determinate Being [ মিশ্ৰ সত্ব - রজস্তমে পড়ানো সম্ব Determinate cing is secome is সঙ্গুত or determined - সুব্যক্ত ] |ting [ অৰ্থাৎ অব্যক্ত দূল প্ৰকৃতির আমিশ্ৰ (pure) বি গুণ-ও হইতে সংস্কৃত মি (compound ) ত্ৰিগুণ-সপ্তা 1, a Being [ সর whic as a relation to its non-being [ t০ তম: এই গেল সবুজস্তমোগুণে পাৰ্শনিক মুক্তি। এখন হার বৈজ্ঞানিক মুক্তি কিকপ—দেখা যাব সবগুণের বৈজ্ঞানিক মূৰ্ত্তি = আলোর = প্ৰকাশ- ২ আকাশ অৰ্থাৎ Lumin erous the বৈজ্ঞানিক মূৰ্ত্তি = ও:- Energy তমোগুণে বৈজ্ঞানিক মূৰ্ত্তি নিবিড় বা = impcuteliability আর, সাংখামতে যেহেতু ধৰ্ম্ম এবং বণর মধ্যে প্ৰতে ণ ভূত = latter বৰ্ত্তমান মাৰ্কিনদেশীয় শতাৰ্থীর একজন উচ্চশ্ৰেণীয় R. K. Dºincan ৬াহাব প্ৰণীত New knowledge নামক গ্রন্থের প্রথম খণ্ডের প্রথম অপাৱে মোহাকাতেই কী বলিতেছেন শুনিলো লিতেছেন তিনি— when a man begins o think seriously, of the wºrds, or world, around about him, he is a firা died by the seating run lexity of it a ands of phenomena confrºnt him, inextricably tanged ০৮e single way of coordinating them. That the fºundamental de a d of our human nature o n as are actually begiu to ort things out,াm proceed with gratifying smoothness and, it on pareat th be may place all he kn ºr 3. Energy [ জ . three physiধ nutside ºf which, so far as we understand the cal aniverse [ ' .. there is nothing, and atter [ তম oেcess the গুণ । বিহীন Matter [ তম) ]. W hat m elf and by cl, is quite only metaphysician Science is naive, she takes things as they come test li:h some such practical defits out of itself, বলিয়া নি . may be non-meter. This may be done as that which c ase space and pos which possesses weigh গুঞ্জ’, and that which Now, nº mater in all its arous forms, there is oশ is lar knew as the comevation ºf the mas, states that no put winter may be created or let yet { সা ts মতে পাইছ যে, মূল প্ৰতি এবং নি , বা তাৰা তেহ ফানিতে যেমূল প্ৰতি তি নি নি । এইপ, ধো বাইতে যে, Mate aেnnot be creat destroyed | The properties of the ether are for the most কেয়ী ভালো ইঙ্গি ও ইসােব জাপন করা হইয়াছে গণের ধৰ্ম্ম ই—ন এবং প্ৰকাশক । তাহা মুখে না ব্যক্তি ঘটাই তুলিবাক লঘু-ট করে প্রত গুলোর ঠিক উপা—negatiºn of : ত কাম্বোধগমনে হেতু” “ধৰ্ম্মে৷ খবং গাঁৱৰ তিtি কথা এই যে, Anter (s শসী-কাজেই গু, এবং স্বভাবত স্থান আবরণ স্বাগ লোড়ে-কাজেই আবরক বৱণক । এর সংখ্যা সাংখ্যের মোট সিদ্ধান্ত ther বিস্তু সে-রকম বয় নহে veral eptance. It is the only complete planation অৰণ্ড অবশ্য, কিন্তু তাহ matter নাছ-মোগুণ নহে of all the known facts. The radiatius from the so মাধ্যাকৰণেও বাধা পঢ়ে না--স্থানও সাবণ করে বা ; ther herefore, that moved our mill wheel consist of wayes matter ঞ্জ এবং আবরক—Ether ল and nor comes the inevitable back-thrust of the mid, অ’ টে—কিয় Ether’ কি-অৰ্থে লঘু এবং aves of what Once convinced that i t con sis অনায়, তাহা বুদ্ধিা দেখ চাই । বাকে ধদি বলা of awes, the mind insists that these we shafts স এবং অনায়ক, তবে তাহতে স্থা শুধু এই ৰে here in something...…...This something can be air অপেক্ষা বা কম- এবং তাদের অপেক্ষা -- or water or any form of matter as we know it, or th hat great reach of 9.০০০,০০০ of mile ং আকাশকে, সংক্ষেপে অ্যালোককে, দি বলা যায় “ল between e sun and us there x * but empty page, সাংখানে সাগুকে বা ইয়াঙেও তাই = |leal his e spa ce is and o the সাত লঘুতা শব্দ ইংরাজী htশদে বৃদ্ধ পিতামহ brin. There is no such thing as emptines. বিবেচনার বশবৰ্ত্তী হইয়। ight কে যদি বলা হার ৭ight cerer to corner of the universe, herever a sts এবং প্ৰকাশক ; তবে তার স্বৰ্ণ স্বতন্তু, তাহার এই যে, shines or —ontierable পদে – এই অৰ্থে লু, তা বই, bient medium ether. Not only through in ঘলৰা পেক্ষা কৰ-গুৰু” এ অৰ্থে ন । দৈব, luminife spaces, but through the world also in a an d be কিনা আলোক ভিৱিাত স্থান দৰ্শকের ক্ষে মাত cºmplexity, through our own bodies is not only এই অৰ্থেই প্ৰকাশক, তবেই, “তাহা সালস্থলবাণু অপেক্ষা কম ১৫ed by bয়। seaking in যশ দ আবরণ করে এ ধৰ্থে না ; তবেই হইতেছে যে, কথাগুলির মধ্য হইতে গুণে মাৰ্শনিক যুৱ সহিত তাহাৰ বৈজ্ঞানিক যুরি সোসা এইট ধৰ্ম্ম—- এবং অনবরকত্ব—দুইটি অতি য় বাহির হইতেছে খুবই - সব কিনা বাস্তবিক সারা ; সাগ, তাহা বৈজ্ঞানিক যুক্তি আলোক বিরোধকতার সালে পক negative, itled সব কিনাether : বাস্তবিক সন্তা যেমন সমস্ত জগতের অন্তরে বাহিয়ে my (কিনা properties of the ºther ), that when one পুঙ্খানুপুথপে পৰিবা। —ether তেদি বহিৰ্জগতের অথবা, বাহ্য b y that we cannot ther, near একই আকাশগেয়ে নাদিঅন্ত-মধ্যে-পুখানুপুরাপে , exhaust it, areig or measure it. one fee পরিাপ্ত সঁটে সেঁটে, তাই, বলা বাইতে পারে যে Ether নগণের বাৰিক নিয়-মূৰ্ত্তি বৈজ্ঞানিক প্ৰতিমূৰ্ত্তি ; ইংরাজী eে of our ether by a fleeiled negation of — ther is the physical counterpart of meap is tº existence. But the art of the mater is sir fe s, i. e. of সহ কায় একটু পূৰ্ব্বে মলিয়াছৰ this thing ethe In the eye ºf this thin ether is not visible to the eye of use ºne it is visible to the eye of the minºl, will is visible to the eye of mind his, place সাধনাদের সপ্তদশ পুrের চোৱাত টাকার গোড়াতেই আছে itle, instrument knºwn ratl ºmeter p in th This in rument consists of a g s hºl, এখতে চাইতেছে যে, হালোক সহ যেমন-সিও তেধ হ which ha s poised a যেমন-বাৰিক সাপ্ত ভেদি, দুই দৃশ্য বস্ত প্ৰভেদ কেবল এই u. Do the impact ºf the is visible to the mind eye কি মন ºn te box 1 to revºlve and নেৰে : বুদ্ধি visible to the eye of চিৎ, কিনা সাক্ষাৎ t o a velocity so seat that the eye is able যান-নেত্ৰে “দি পঃ পুরুং, দুণ্যং বুদ্ধিৰ distinguist :e Wales, sºmething thew fies or on ºf miles in Energy [ জোগুণ sunt and cause to revoleand that something must be the Just as there is no such thing as emptine, so tice of light and heat. with regard to the there is no such thin কে of these radiati as we are positively shut up The very particles that constitute “The ght and hen so-solid-eaning earth, a state of unrermitting give- what we ca ve, The first assumption that they consist o hat wering, had we eyes but big enough tº see it, known as the corpuscular theory" and very far indeed removed from ted outright and buried years ago after a motion is constantly changing frºm on vel y to l. The second asia )ion, that of waves, another, and the me kind of reasoning that led to believe in the ether ed to believe that body
