यूरद्रीं नश्ल । (t ) {} ও দ্রাক্ষালতার ফল হইতে তোমরা মাদক দ্রব্য ও উত্তম উপজীবিকা গ্রহণ করিয়া থাক * নিশ্চয় ইহাতে জ্ঞানিমণ্ডলীর জন্য নিদর্শন সকল আছে । ৬৭ । এবং তোমার প্রতিপালক ( হে মোহম্মদ, ) মধুমক্ষিকার প্রতি প্রত্যাদেশ করিয়াছেন যে “তুমি পৰ্ব্বত সকলের ও বৃক্ষ সকলের মধ্যে এবং (মনুষ্য) যে (গৃহ ) নিৰ্ম্মাণ করে তাহাতে গৃহ সকল প্রস্তুত কর ৬৮। + তৎপর তুমি প্রত্যেক ফল ভক্ষণ কর, অনস্তর বিনীতভাবে তোমার প্রতিপালকের পথে চলিতে থাক ; ” তাহার উদর হইতে বিবিধ বর্ণের পেয় দ্রব্য যাহাতে লোকের আরোগ্য হয় বাহির হইয়া থাকে, নিশ্চয় ইহাতে চিন্তাশীল দলের জন্য নিদর্শন সকল আছে ণ । ৬৯। কোন জন্তু গর্ভধারণ করে স্ত্রীপ্রকৃতির সরসতার বৃদ্ধি প্রযুক্ত তাহার ভক্ষ্য দ্রব্যের অনুরূপ উপরি উক্ত চতুর্বিধ রস বৰ্দ্ধিত হইয়া থাকে, এবং সেই বৰ্ধিত রস গঞ্জ । কোষে ক্রণের জন্য সঞ্চারিত হয় । সস্তান প্রস্থত হইলে তাহ পয়োধরে প্রবেশ করে, পয়োধরে মাংসপেশী সকলের সংস্পর্শে সেই রস শুভ্ৰ হইয়। ষায়, উহাকেই দুগ্ধ বলে। পণ্ডগণ হরিদ্বর্ণ তৃণ পত্রাদি ভক্ষণ করিয়া থাকে ভাহীদের মাংস পেশীর ভিতর দিয়া এরূপ শুভ্র ও স্বস্বাস্থ রস নির্গত হওয়া ও রক্তের সঞ্চার হওয় স্পষ্ট অলৌকিকতা ও উজ্জ্বল নিদর্শন। শুভ্র বিশুদ্ধ হন্ধের ন্যায় ঈশ্বরের সঙ্গে মনুষ্যের আচরণ হওয়া উচিত। ছদ্ধ যেমন মল ও রক্তের সংস্রব শূন্য মন্থয্যের চরিত্রও যেন কপটতা রূপ মল ও কামনারূপ শোণিত হইতে মুক্ত হয়, তাহ হইলে উই৷ ঈশ্বরের দ্বারা গৃহীত হইতে পারে । কার্ষ্যে কপটতা, গুপ্ত অংশিবাদিত্ব, এবং কামনা দ্বারা ক্রিয়ার বিশুদ্ধভাব নষ্ট হয় ৷ কপটতায় লোকের প্রতি দৃষ্টি কামনায় নিজের প্রতি দৃষ্টি থাকে। ইহার কিছুর সঙ্গে যোগ থাকিলে ক্রিয়া মলিন श्म्न । ( ७, ८श्], ) - i. . -
- এই আয়ত সুরাপান নিষিদ্ধ হওয়ার পূৰ্ব্বে অবতীর্ণ হইয়াছে। (ত, ছো, ) । * cत्रयानि ब्रारश्न भई डेक्ष या खेषशत्र अश्थान क्रप्श बाबषङ इ३ज्ञ থাকে। একদা এক ব্যক্তি হজরতের নিকটে জাসিয়া নিবেদন করিয়াছিল যে
