& 98 কোরার্ণ পরিঞ্চ । ৯ i + এবং নিশ্চয় ঘাইারা পরলোকে বিশ্বাস করে না তাঙ্কীদের জন্য আমি দুঃখকর শাস্তি প্রস্তুত রাখিয়াছি । ১• (র, ১) এবং মনুষ্য অকল্যাণ বিষয়ে প্রার্থনা করে ( যেমন ) কল্যাণ বিষয়ে তাহার প্রার্থনা হয়, এবং মনুষ্য সত্বর হইয়া থাকে * । ১১ । এবং আমি রাত্রি ও দিবীকে দুই নিদর্শন করিয়াছি পরস্তু নৈশিক নিদর্শনকে প্রচ্ছন্ন রাখিয়াছি ও আহ্লিক নিদর্শনকে আলোকিত করিয়াছি যে তাহাতে তোমরা তোমাদের প্রতিপালক হইতে উন্নতি অন্বেষণ করিবে, এবং তাহাতে বৎসর সকলের গণনা ও হিসাব জ্ঞাত হইবে, এবং আমি সকল বিষয় বিভিন্নরূপে ব্যক্ত করিয়াছি ণ । ১২। এবং সকল মনুষ্যের কণ্ঠে তাহার পক্ষী (কার্য্যলিপি ) সংলগ্ন করিয়াছি, এবং পুনরুত্থানের দিনে আমি তাছার জন্য এক পুস্তক বাহির করিব সে তাহ। উন্মুক্ত দেখিবে # । ১৩ । ( বলিব ) তুমি আপন পুস্তক পাঠ απm@ΕΕ.
- মনুষ্য যেমন কল্যাণ বিষয়ে প্রার্থনা করে তক্রপ ক্রোধের সময়ে ব্যস্ত সমস্ত হইয়া নিজের জীবন ও পরিবার ও সম্পত্তি বিষয়ে অকল্যাণ প্রার্থনা করিয়। থাকে। যেমন ছাক্ষণের পুত্র নজর ঈশ্বরের নিকটে আপন শাস্তি প্রার্থনা করিরাছিল, যথা "জামার উপর আকাশ হইতে প্রস্তর বর্ধণ কর" । (ত, হে, ) ।
অর্থাৎ লোকে এই বলিয়া ব্যস্ত সমস্ত হয় যে আমার প্রার্থনা শীঘ্ৰ কেন এাহ হইল না, এ দিকে তাহার কোন কোন প্রার্থন। তাছার পক্ষে অকল্যাণ, সেই প্রার্থন পূর্ণ হইলে তাহার স্বৰ্গতি হয়, তজ্জন্যই গৃহীত হয় না। সৰ্ব্বতোভাবে ঈশ্বর উত্তম জ্ঞাণী, ষ্টাছার ইচ্ছার বাধ্য হওয়াই কর্তব্য। (ত, শা)
- भर्ष९ि १jख गयख श्रेrन ८कान नाञ्च माहे, नकल क्षिाञ्चब्रहे निवाब्राजिन ন্যার সময় ও পরিমাণ নির্ধারিত আছে। যেমন কাহার ও ব্যাকুলতায় রাত্রি খৰ্ব্ব হয় না, ঘথাসময়ে স্বতঃ উধার উদয় হইয়া থাকে। দিব রাত্রি তুই ঈশ্বরের শক্তির নিদর্শন। (ত, ছো, ) ,
- कि थांकॅिक कि अथाॉिक डांशग्न ९ङ७िछ कई अनेिकांज इऍण्ड डांशत्र
