৫৬২ কোরাণ শরিফ । যাহা কিছু আছে নিশ্চয় আমি (তদ্বারা ) তাহার শোভা করিয়াছি, তাহাতে আমি তাহাদিগকে পরীক্ষা করি যে তাহাদের কে কাৰ্য্যানুসারে সৰ্ব্বোত্তম * । ৭। তাহার উপরে যাহা কিছু আছে তাহাকে নিশ্চয় আমি তৃণহীন সমতলভূমি করিব শী । ৮। তুমি কি মনে করিয়াছ যে গহবর ও রকিম নিবাসিগণ আমার নিদর্শন সকলের মধ্যে আশ্চৰ্য্য ছিল # ? ৯ । যখন যুবকগণ গর্তের দিকে தகம்
- "পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে” অর্থাৎ ধাতু রত্নাদি ও উদ্ভিজ্জ ও জীবজন্তু ইত্যাদি, ভদ্বারা পৃথিবী শোভিত হইয়াছে। (ত, হে, )
তাহাতে আমি তাহাদিগকে পরীক্ষা করিয়া থাকি, অর্থাৎ লোকে পৃথিবীর শোভাতেই মুগ্ধ হইয় পড়ে, না তাই পরিত্যাগ করিয়া পরলোকসাধনে নিযুক্ত হয় আমি এই পরীক্ষা করিয়া থাকি । (ত, শ, ) 鸭 + অর্থাৎ পরিণামে আমি বৃক্ষলতা গৃহ অট্টালিকাদি ধ্বংস করিয়া পৃথিবীকে সমতল মরুভূমি ভূল্য করিয়া ফেলিব। (ত, হে, ) + অর্থাৎ আমি ষে স্বৰ্গ মৰ্ত্ত স্বজমে অদ্ভুত শক্তির নিদর্শন প্রকাশ করিয়াছি গর্ভ্যনিবাসীদিগের বৃত্তান্ত তাহ অপেক্ষা আশ্চৰ্য্যজনক নহে। দকিয়ামুস নায়ক রাজার রাজধানী আফস্বল নগরের অনতিদূর স্থিত, রকিমপ্রান্তরে ভবাখলুল পৰ্ব্বতে জিরম নামক এক গহ্বর ছিল, কাহার কাহার মতে রকিম গ্রামের নাম, সেই গ্রামে গহ্বরনিবাসীদিগের পূর্ব নিবাস ছিল । কেহ কেহ বলেন একটি সীসকফলকে গৰ্ত্তনিবাসিদের নাম অঙ্কিত ছিল, অঙ্কিত বা লিখিত অর্থে “রকিম" শব্দ ব্যবহস্থত হয়, সীসকফলকে নাম জঙ্কিত ছিল বলিয়। তাহাকে রকিম বলা হইয়াছে, সেই ফলক গর্ভের স্বারে লটকান ছিল। সে যাহা হউক গহ্বর নিধাপীদিগের সম্বন্ধে মান। প্রকার জনশ্রুতি আছে, ভষ্মধ্যে যাহা সৰ্ব্বাপেক্ষ। প্রসিদ্ধ ও বিশ্বাসজনক তাহাই বিবৃত হইতেছে। উন্মাৰ্গচারী রাজা দকিয়াকুস রোম রাজ্য অধিকারের সময়ে জাফসুস নগরকে রাজধানী করে, এবং সেই স্থানে স্বীয় উপাস্য দেব দেবীর জন্য এক পূজার ক্ষেত্র প্রস্তুত করিয়া নগরৰাসী নরনারীদিগকে সেই সকল দেবতার পূজা করিডে উৎপীড়ন করিড়ে থাকে। র্যাহারা তাহার আজ্ঞ। অমান্য করিয়াছিল দকিয়ামুস তাহাদিগের শিরচ্ছেদন করে। ছয় জন ভদ্রবংশীয়
