○ とも কোরাণ শরিফ । আছেন, তখন ঈশ্বর তাহার প্রতি সাস্তুনা প্রেরণ করিয়াছিলেন, এবং সৈন্যদ্বারা তাহার সহায়তা করিয়াছিলেন, তাহা তোমরা দর্শন কর নাই, এবং তিনি কাফেরগণের বাক্যকে নীচ করিয়াছিলেন, ঈশ্বরের সেই বাক্য উচ্চ, ঈশ্বর পরাক্রান্ত ও নিপুণ ৪২ ৷ লঘু ও গুরু ভাররূপে তোমরা বাহির ছও, ও আপন ধন ও আপন জীবনযোগে ঈশ্বরের পথে সংগ্রাম কর, যদি তোমরা জ্ঞান রাখ তবে ইহাই তোমাদের জন্য কল্যাণ । ৪৩ { যদি নিকট সম্পত্তি ণ" ও বিদেশযাত্রা মধ্যম প্রকার হইত। তবে অবশ্য তাহারা তোমার অনুসরণ করিত, কিন্তু দীর্ঘপথ তাহদের নিকটে দূর বোধ হইল ; সত্বর তাহারা ঈশ্বরযোগে শপথ করিয়া বলিবে যে যদি আমাদের সাধা থাকিত আমরা তোমাদের সঙ্গে বাহির হইতাম ; তাহারা আপন জীবনকে বিনাশ করে, ঈশ্বর জানেন যে নিশ্চয় তাহারা মিথ্যাবাদী । ৪৪ । ( র, ৬ ) ঈশ্বর তোমাকে (হে মোহম্মদ, ) ক্ষমা করুন, যাহারা সত্য বাদী যে পর্য্যন্ত না তাহারা তোমার জন্য প্রকাশিত হয় ও তুমি মিথ্যাবাদীদিগকে জ্ঞাত হও সেপর্যন্ত কেন তাহাদিগকে অনুমতি দান করিলে # ? ৪৫। যাহারা ঈশ্বরে ও অন্তিম
- হজরত যখন গৰ্ত্তে লুকাইয় ছিলেন তখন আবুবেকর তাছার সঙ্গী ছিলেন । মদিন প্রস্থান কালে তিনি ছজরকের সঙ্গে ছিলেন । অন্য অনুবন্ত্ৰীfตtรtฐ কেছ কেছ পুৰ্ব্বে চলিয়। গিয়াছিলেন, কেছ কেছ পরে অ{সয়া মদিনায় উপস্থিত হন । ( ভ, শ, )
- “बनि मिकछे नं→ाडि इछेड" हेहांब श्रर्थ ८ष दिब८छ फूभ आश्लाम क१िझाँ থাক তাছা যদি নিকটের সম্পন্ত পার্থিব সম্পত্তি ছষ্টত । ( ভ, হে )
- "কেন তাছাদিগকে অনুমতি দান করিলে” অর্থাৎ তাeাদিগকে নিৰ্বর
