স্বরা হজ্ব । Ꮼ© Ᏹ যে ঈশ্বর তিনি সত্য, এবং তিনি মৃতকে জীবিত করেন ও তিনি সৰ্ব্বোপরি ক্ষম তাশালী । ৬ +এবং এই যে কেয়ামত উপস্থিত হইবে তাহাতে নিঃসন্দেহ নাই, এবং নিশ্চয় ঈশ্বর যাহার কবরে অাছে তাহাদিগকে উঠাইবেন । ৭। মানব মণ্ডলীর মধ্যে কেহ আছে যে ঈশ্বর মম্বন্ধে জ্ঞান না রাখিয়া এবং শিক্ষা ও উজ্জ্বল গ্রন্থ না রাখিয়া বাদানুবাদ করে। ৮ +সে আপন্স স্কন্ধকে ফিরাইয়াছে যেন (লোকদিগকে ) ঈশ্বরের পথ হইতে বিভ্রান্তকেরে, পৃথিবীতে তাহার দুৰ্গতি এবং কেয়ামতের দিনে আমি তাহাকে দাহদও আস্বাদন করাইব । ৯। ( বলিব ) “ইহ৷ সেই (দুষ্কর্মের ) জন্য যাহা তোমার হস্তদ্বয় পূৰ্ব্বে প্রেরণ করিয়াছে এবং এই যে পরমেশ্বর দাসদিগের প্রতি অত্যাচারী নহেন ১০ । ( র, ১ ) এবং মানব মণ্ডলীর মধ্যে কেহ আছে যে পার্শ্বে ( থাকিয় ) ঈশ্বরকে অর্চনা করে, পরে যদি তাহার নিকটে সম্পদ উপস্থিত হয় সেই ( অৰ্চনার ) সঙ্গে সে আরাম লাভ করে, এবং যদি তাহার নিকটে বিপদ উপস্থিত হয় সে আপন মুখ ফিরাইয়া থাকে, ইহলোক পরলোক নষ্ট করে, ইহাই সেই স্পষ্ট ক্ষতি। ১১ । তাহারা ঈশ্বরকে ছাড়িয়া যাহাকে আহবান করে সে তাহাদের লাভ ও ক্ষতি করে না, ইহাই সেই দূরতর পথভ্রান্তি। ১২ । তাহারা সেই ব্যক্তিকে আহবান করে অবশ্য যাহার লাভ অপেক্ষ ক্ষতি –ਾ পরিবর্তন হইয়া থাকে। অতএব এইরূপ জামি কেয়ামতের সময় গলিত মনুষ্য দেহকে পুনর্গঠন করিয়া পূৰ্ব্বাবস্থায় আনিতে পারি। (ত, গে, ) .
- স্কুঙ্ক ফিরান অর্থাৎ, অহঙ্কারে বস্ত্রাঞ্চল ऎ{मेिश्व1 ल७ग्नं।, श्i८ख ख श्ं, द्वौ
লোকের প্রতি লক্ষ্য হইয়াছে । (ত, মুহা, ) ।
