বন্ধে মাতরম্ ! সর্বশেষে ও সৰ্ব্বোপরে, এই প্রস্তাবের বিপক্ষে আমার প্রবল প্ৰতিৰদি এই যে, এই প্রকার একনেতৃত্বাধীনে থাকিলে, আমরা হিন্দু-মুসলমান কখনো এক হইতে পারিব না। আমার এই প্রবন্ধের মূল লক্ষ্যই সেইখানে । প্রকৃতপক্ষে, হিন্দু-মুসলমান এক ন হইলে জাতীয় উন্নতি একেবারেই অসম্ভব। আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে, পারমার্থিক মার্থে, আমি একগুরুবাদ বা একনেতৃত্ববাদ স্বস্বীকার করি না। তাছার হেতু— পারমাখিক জীবনের অধিকাংশই কল্পনা-মূলক ; মানুষ তাহার অনেকটাই কল্পনার দ্বারা গড়িয়া লইতে বাধ্য হয়। এরূপ ৱ্যক্তিগত উপাসনা ৰ সাধনাকে আৰি জাতীয় জীবনের উন্নতিপথ ছা বলিয়া মনে করি না। এই অশান্তিপূর্ণ সংসারে, মে বিষয়ে, লোকে যে যেভাবে চিন্তা করিয়া তৃপ্ত হয়, সে সেই ভাবেই চিন্তা করুক,—এটুকু স্বাধীনতা না দিলে মাহুৰ মরিয়া যাইবে। কিন্তু, স্কু তীয় জীবনের বিভাগসমুয়ের উপর সেরূপ একগুরুৰাদ ৰ একনেতৃবাদ স্বীকার করার পক্ষে, অসংখ্য অন্তরীয় বিদ্যমান রহিয়াছে । জাবাব, শিক্ষিত লোকের পক্ষে, ব্যক্তিগত পারমার্থিক জীবনেও গুরুর বাক্যে ন বুঝিয়া অন্ধ নির্ভর করিলে, তাহীতে প্রকৃত, অম্লান বিশ্বাস দীপ্ত হইয় ওঠে কিনা ; এবং, সে ভাবের ব্যাধি ও প্রতিকার । C R
