রামকমলের জীবনবৃত্ত 'ᎦᏔ3 কাও বলিয়া জ্ঞান করিতেন, অতএব ইহার কিঞ্চিৎ আক্ষপূর্বিক বিবরণ লেখা কৰ্ত্তব্য বোধ হইতেছে । BBBBD JJBB BBBBK BBBS BBBS BBBBD SBB BBB জলাঞ্জলি দেওয়া তাঙ্গর পক্ষে অপরিহার্ষ্য কপিয়া তুলে, সেই সময়ে BBBBBBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBB BBBBBBB BBBBB S BBBBS BBBB BBB BBBB BBBB BBBB BBB পরেই তাহার মনে এই এক সংস্কণের উদয হন যে, ঐ শাস্ত্রের প্রচলিত iggKKB BBB BBBB BBBS BB BBB BBB BB BBB BBBBS BBB BBBBB BB BBBBB BmBB tttttBBB BBB BBBB BBB BBB BB BBB DD DBS BBBB BBSBBB BBB BBBB BBB DDS BBBB BBBB BBBB SBBSBB BBBB BBBBBBB BB BBB BBB BB BBB KDS tg BBB BBB BB BBS BBBBB BB tTBS BBBB BBBB BBBS SBBBBBS KBBB BBBBBBB S BB BBBB DDBB gBBBB BBBBD KBB BBBBB BB BB BBS BB BBBeKB DA SBBBB BBBB BBBS BBBB জ্যামিতি বিষয়ে এক নূতন সংগ্রহ গন্থ পশতুন কাপতে প্ৰবন্তি ত করিল। এই গ্রন্থের রচনা বিষয়ে তিনি নিম্ন লিপিত কয়েকট মূলতত্ত্বেপ্ন প্রতি দৃষ্ট্রি রাগিয়াছিলেন ; যথা, ত্রিকোণমিতি জ্যোতিষ প্রভৃতি বিজ্ঞানশাস্ত্র BBBB BBBB BBBBBS BBBBS BBB YLLSBBB BB BBBB উপযোগিতা নাই, জ্যামিতিকে অন্য কোন উদ্দেশে অঙ্কুশীলন করা স্বথা সময়ক্ষম মাত্র, সেই অনুশীলন স্থাপু যদিও বুদ্ধিবৃত্তির পরিচালনা জনিত কিঞ্চিৎ প্রখরতা জন্মিলেও জক্সিডে পারে, কিন্তু সে প্রপরতা সৰ্ব্বসংগ্রাহিণী নহে, অর্থাৎ জ্যামিতি ব্যতীত অব কুত্রাপি সে প্রখরভাব কাজ দর্শে না, বুদ্ধির ঈদৃশ প্রখরতা সাধনের উদ্দেশে অনন্তকৰ্ম্ম হইয়া
