ধৰ্ম্মমতের বিকাশ ده dislike of his near, as well as distant relations, and to the hatred of nearly all his countrymen for several years.” এই পুস্তক ষে তুহফাং-উল-মুয়াহ হিীন সে-বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । রামমোহন ইহার পূৰ্ব্বে কোন পুস্তক রচনা বা প্রকাশ করিয়া থাকিলে উহার উল্লেখ এস্থানে নিশ্চয়ই থাকিত । তুহু ফাং ১৮০৩-৪ খ্ৰীষ্টাব্যে প্রকাশিত হয় এবং উহার অল্প দিন পূৰ্ব্বে রচিত হয় । রামমোহনের বয়স তখন ত্ৰিশ । এই পুস্তকের শেষে বলা হুইয়াছে, ‘In order to avoid any future change in this book; by copyists, I have had these few pages printed just after composition.” স্থতরাং রামমোহন ধে ১৮৪৩-৪ খ্ৰীষ্টাব্দের পূৰ্ব্বে বাংলা বা অন্ত ভাষায় কোন পুস্তক রচনা করেন নাই, তাহ। প্রায় সুনিশ্চিত । রামমোহনের ধৰ্ম্মমতের বিকাশ সম্বন্ধে যাহ। বলা হইল, তাহার দ্বারা অনেক প্রচলিত ধারণা ভিত্তিহীণ বলিয়। প্রমাণিত হইলেও প্রকৃত ব্যাপার যে কি, তাহ জানা গেল না । এ-বিষয়ে সত্যনিৰ্দ্ধারণের উপায়ু ষে একেবারে নাই, তাহ। নহে । নানা আভাস-ইঙ্গিত হইতে রামমোহনের ধৰ্ম্মমতের পরিবর্তন ও মানসিক বিকাশ সম্বন্ধে মোটামুটি একটা ধারণা করা যায় । প্রথমে পারিবারিক কলহ ও মতা স্থবের কথাই ধরা যাউক । ধৰ্ম্মমত ও দেশাচাধু পালন লইয়া মাতা ও অন্যান্য আত্মীয়স্বজনের সহিত রামমোহনের মডাস্তরের একাধিক পরিচয় আমরা পাই । রামমোহনের BBB BDB BBB KBB BBBB BBBB BB BBS BB BBBB BBBB খাদ্ধের সময়ে অর্থাৎ ১৮০৩ খ্ৰীষ্টাব্দের মে-জুন মাসে । এষ্ট ঝগড়ার ফলে তিনি পিতার শ্রদ্ধ নিজে স্বতন্ত্রভাবে কলিক}তীয় করেন । এই কলহের S gB BBD DD DDDBB BBB BBB BDSBBB BBDD DBB SLS Friend To Truth” at: cwo writy
